国力的衰弱，使得汉人改变了许多，比如这汉人无跪拜之礼，也随着汉人的落寞，而产生了变化。
不同的是宋朝时，汉人下跪还拥有着一些借口，一些台阶。比如今天的这伯父之国。
但是，跪了就是跪了，跪了第一次，便会有第二次，第三次，甚至一直跪下去。
有人说这是勾践卧薪尝胆，但是可惜的是，卧了薪也尝了胆，只是却没有勾践出现，而是一代又一代的跪下去。
为了更好的跪，甚至从汉人的(只跪)天地父母，改成了天地君亲师。
再说了，宁采臣现在是什么人？不说官位，单单是神位在身，便不可能跪，这胡人也当不起他一跪。
气运之说，虚无缈缈，却也真实存在。
比如佛祖曾转世为人，但是他从出生为止，便一次也没有叫过父母。为此他的父母是又急又气，千方百计让他叫，甚至不惜威胁利诱。
佛祖跪了，也叫了。但是他却是跪父父亡，叫母母死。
宁采臣虽然没有佛祖那么高深的道行，但是他这一跪也不是区区亡国之君承受得起的。
宁采臣：“我乃仙人，凡间亡国之君如何承受得起我之跪拜。”
静-静得无声。
实在是无人想到宁采臣会这样说，在契丹人的印象中，汉人是胆小的。见了他们契丹人先就是怕了，就是大声说话的也不敢，更勿论自称仙人了。
“大胆！小小宋人竟敢大言欺人！”耶律章奴当场便怒了。在他的印象中，就是受人尊敬的巫师，也没人敢自称将军的。你一个小小宋人，何德何能可为仙人。
“住口！耶律都统，你先退下。”
知道宁采臣有法术的，这儿只有萧百里与天祚帝。对宋人大吼，天祚帝不会怪他，但是对仙人……
看到皇帝真的生气，耶律章奴不得不退下。
待他退下，天祚帝呵呵一笑说：“我知先生有法力，但也不必大言欺人！”
宁采臣有法力。在听了萧百里的仅述，以及他亲眼看到的蜈蚣精尸体与冰封和尚，天祚帝不得不信。但是仙人……
呵！既是仙人，会来凡间吗？还是为官。他是不信的。
宁采臣摇摇头说：“在下没有欺骗陛下。”
“哦？你说朕会亡国？朕的天下，盛世太平，如何会亡？”天祚帝笑着，并不相信。反而极为得意，以为自己把天下治理得多好似的。
“哈哈！辽将亡于金，灭顶之灾就在眼前，还不自知。”
“好了，好了。我知道你们汉人说客在说服他人时，会以大言吓人。朕知道了，你下去吧！宋辽之间，朕会处理的。”
有的人是只希望盛世，而是不希望不和谐的。和他的味口，他就会听。不合，他不仅不会听，反而会发怒。
他让退下，宁采臣是不得不退下。
看宁采臣离开，天祚帝生气说：“金人会亡我大辽？真真是可笑之极。朕知道那阿骨打不会跳舞，下次朕教他就是了，何以反朕。”
阿骨打的立国，他从来都没有重视过。因为在他看来，他与阿骨打之间，不过是一场舞蹈罢了，实在是没有起刀兵的必要。
耶律延禧又哪儿知道，历史往往是在不经意间引起的。
1112年二月丁酉天祚帝赴春州，召集附近的女真族酋长来朝，宴席中醉酒后令女真酋长为他跳舞，只有完颜阿骨打不肯。天祚帝不以为意，但从此完颜阿骨打与辽朝之间不和。
从九月开始完颜阿骨打不再奉诏，并开始对其他不服从他的女真部落用兵。1114年春，完颜阿骨打正式起兵反辽。
也就是说来年春天，完颜阿骨打便会正式造反了。
而耶律延禧却以为只是一场舞蹈。
见耶律延禧不是那么气了，萧百里说：“不过陛下，他这么说也不是没有道理。”
“有什么道理？”耶律延禧真的很生气。如果完颜阿骨打真的灭了他的大辽，那么这一切的过错不就是由他一人造成的吗？
仅仅由于一场舞蹈？至于吗？又不是汉人，汉人要面子，男人不跳舞，可我们草原人哪一个不是能歌善舞的。
这样也造反？你是骂我白痴，还是诋毁我草原千万年的传统。
耶律延禧想多了，不说这草原跳舞的传统不是件丢面子的事，而是件光荣的事，就是是丢面子的事，萧百里也不敢往皇上身上安。
更何况跳舞这么高兴的事，萧百里还真与造反联系不起来。
这也是正常人与野心家的曲别。正常人的思维是正常的，但是野心家却可以从任何事中找出造反的必要条件。
萧百里是正常人，所以他走的是正常路子。“陛下，你想。如果这宋人真与金人联手，又怎么会派来一个有法力的人，硬说这金人会灭我大辽呢？”
耶律延禧听了，细细思量，点了点头说：“有道理。”
有道理个鬼！只是个不喜欢打仗的皇帝，只要是为了这一点，任何没道理，也可以变成有道理。
萧百里见耶律延禧信了，不再生气，立即建议道：“陛下，要不咱们再去看看那大蜈蚣、冰和尚？”
不喜欢打仗，不喜欢处理政务，那他剩下的也就是玩了。
这是古代，又没有下岗退休。整个国家都是他的，自然用不着贪污腐败。好吃好玩，也就是了。
耶律延禧面上一喜，便去玩法海。
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