返还吴镇的路上，吴青娣瘫坐在地，嘴里不知念叨着什么，瑟瑟发抖，眼泪簌簌而下。老妪在旁又是搀扶又是好声相劝，扯了一身沙土，都无法把她从地上拉起来，由是显得颇为头疼，转面对大祝由气愤道：“也不知那小子究竟施的什么术，把姑娘弄成这样，我们想尽办法也解不开，威逼利诱对方又不吃这套，这下该如何是好？”
林间小道，四下并无旁人，大祝由面上忧虑便毫不掩饰的流露了出来，说道：“阿娣实则是心病，非是那年轻小子下了蛊毒如何，否则你我也不至于束手无策。”
老妪先是诧异，显然大祝由所言令她想起什么，俄而若有所思迟疑道：“水大人指的，莫非是十三年前姑娘一家……的事情？”
“或许是吧。”对于不堪回首的往事，大祝由也不敢一口咬定，“当年唯一见过凶手真貌的是阿娣，阿娣不说，我们谁也不清楚。但既然阿娣眼下如此惊恐，想来定与当年、也只有当年之事能引起她的心病。”
此言在理，老妪略微想了想，问道：“姑娘是与那小子斗法后变成如此模样，若是这么说，莫非那小子……与昔年凶手有什么联系？”
“有没有，实在难说。但那少年的模样，我却是见过的。”大祝由面露疲乏，捏了捏鼻梁，又改口，“不，应该说他身上的气息，简直和十七年前那个人，一模一样。”
一十七年对于大多数人而言颇为遥远，老妪不解：“十七年前哪个人？”
话头方起便引得一番叹息，大祝由往远处眺去，沉默少时，吐出两个字：“吴蒻。”
老妪面色微变。
吴蒻是何人？
这说起来，就是一个既长，又毫无新意的故事了。
大祝由水司阳，面相状似四十来岁，实则今年五十有七。
四十几年前，曾有一名老奴带领一少年逃至湘地，二人食不果腹、衣不蔽体，前无去路，后有追兵，可谓山穷而水尽。在老仆以命掩护下，少年慌不择路闯入吴镇后山，身上负伤为一貌若天仙的女子所救。事后女子问清缘由，怜惜少年举目无亲又身怀异术，与吴镇长老商讨后，允许少年成为吴镇一份子。
自被救那日起，少年感女子救命之恩，时常为其做力所能及之事，或请教女子高深问题。渐渐的，随着日子一日一日过去，他恋慕此女子的心思几已无法掩饰，但始终未有开口。
因为女子乃是吴镇落花洞女。
吴镇乃是一个糅合各方左道异术者之地，在十分久远的某个年代，吴镇先人为了使这些信仰各有不同的族人凝聚起来，塑造了一个或存在或不存在的神使之集体供奉。而塑造此神明的遗留产物，便是传闻被神看中并倾听神明之声的落花洞女。落花洞女首先必为镇中最美的女子，精通易书舞乐，再者命格奇特，随之成为落花洞女后，须每日清洁打扮自身，修习神术，以求神明垂怜，并发誓一声侍奉神明。
既为神的女人，简而称之为吴女。
顾名思义，落花洞女除了信仰的神明，不能爱上任何一个凡人。所以少年只能讲恋慕暗藏心中，做自己力所能及之事去守护。事实上，食色性也，恋慕落花洞女之人不止少年一人，某种程度确实也确实算是凝聚了吴镇人心。
但是令所有人都没想到的是，某一日吴女忽然从居室中消失的无影无踪。他们以为吴女出门采药，等了足足五日，依然毫无音讯。他们又以为吴女是外出时遭遇了危险，以问卜打卦之术探寻，却被屏蔽天机，无迹可寻。
直到十七年前，一名苗人带着妻儿来到吴镇，取出了吴女独有的信物认祖归宗。
时隔三十多年，吴镇众人以及昔日少年才知道当年吴女动了凡心，背叛了吴镇，背叛了神。
那个少年，便是如今的大祝由水司阳。而那个叛徒，则是昔日的吴女，吴蒻。
接下来的事情就很简单了，一直以“神明带走了她”来解释吴女忽然消失的吴镇众人无法接受这个答案，吴蒻父母更是因羞愧而双双自刎。众怒难犯下，由大祝由亲自执行，花费一番功夫，取了苗人一家四口性命。
虽口中说了吴蒻，但大祝由指的是吴蒻的儿子——那个苗人，似乎名作蓝晋榷。
晋者，丛日从臸，进也。榷，确也，真实也。
吴蒻既然给自己孩儿起这么一个名字，想必对于当年背叛逃跑嫁作人妇之事，没有丝毫悔意。
不论悔亦或是不悔，如今已成云烟，所以在见到身上气息与蓝晋榷几乎一模一样的罗谷雨时，大祝由才会如斯惊讶。
这段过去对于老妪而言她并不陌生，任何一个她这种辈分的人都不会陌生。并且随着回忆，她也想起了十三年前——也就是吴蒻之子身死以后四年，吴镇之中发生的另外一件事。对于吴镇而言，如果说四十几年前吴蒻背叛出逃是一巴掌打在了百年传统的脸上，那么十三年前那件事，就是他们自诩湘楚第一玄术部族的耻辱。
事情来得太突然，甚至始末究竟如何，如今存活之人大部分都云里雾里。只知昔年一夜之间吴镇被大雾笼罩，待的第二日日出浓雾散去，早早歇息睡着的无比香甜的人醒来，发现镇中四处皆有残血，昨夜没有入睡之人几乎全数人间蒸发。除了大祝由水司阳和吴青娣。
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