有了前车之鉴, 崔颂不再点一些看起来奇奇怪怪的推送。
他进入以前常混的论坛，随意浏览帖子，打发时间。
在某个历史板块, 他看到一个飘红的帖子。
HOT《三国里你最喜欢的人物是谁？》123……10
崔颂犹豫了半秒，戳了下标题。
有句老话叫萝卜青菜各有所爱，每个人的喜好不同，喜欢的角色自然各不相同, 这本是常理。
可惜有人的地方就有纷争，历史角色各有功过与褒贬, 粉黑大战从未有消停的一日。
小小一个帖子, 竟然多方混战，硝烟弥漫, 各路拉踩层出不穷。
大方向可分魏蜀吴三方, 三方内部又割/裂/内/战。
其中有一个id为“江东伯符”, 言辞暴/烈, 但凡用《演义》说事, 说周瑜“气量狭小”、“比不过诸葛亮”、“被诸葛亮气死”的，通通被“江东伯符”追着讨伐。此人用凶悍而逻辑清晰的言语反驳上述观点，战斗力堪称顶尖。
其中一楼对周瑜如此评价道：
「公瑾雅量高致, 英姿伟略，使人如饮醇醪。其心广如浩寰，岂会容不得一后生小辈？」
崔颂看到这id与偏文言的说话方式, 心中一动。
这人……莫非是上回“崔颂”说的, 疑似成了孙策的那个学长？
崔颂又往下拉了几条, 发现此人不仅不知疲惫地维护周瑜的“声誉”，还在字里行间中透露出对周瑜的熟稔与了解。
这份熟稔，并不只是基于史书的熟稔。
与崔颂挨着头，一同浏览手机的郭嘉亦发现了其中的端倪：
“此人莫非……”
郭嘉只说了一个开头，崔颂便已知他之所想，意有所指地回答：
“以你我二人的际遇，未必没有可能。”
大约是“江东伯符”对周瑜的“一腔真爱”与令人折服的“攻敌技巧”引得东吴粉眼前一亮，这个名叫“江东伯符”的网友在“征战”途中收了一大波拥趸，每逢掐架，必有一堆吴粉在下面发666。
其中有一些角色粉，因为对家总拿某演义当正史，心生恼意的同时，对某演义大加抨击，认为它“黑”了自己喜欢的角色，误导了无数三国粉。
崔颂看到一层楼把演义贬低得一文不值，未做多少考虑，便在下面回复道：
“小说并非历史，而是文学作品。但凡鉴赏文学作品，都不能割裂当时的社会环境，而仅仅从小说本身评价。”
“《三国演义》，全名《三国志通俗演义》，从名称上看，它从未以史书自居，明明白白地是章回体演义小说，参考的并非以曹魏为正统的史籍《三国志》，而是歌颂汉室正统、多以民间传说为骨肉的《三国志平话》。”
说白了，《三国演义》按照现在的分类，其实算是历史同人。而且，它还不是正史同人，而是历史同人的同人。
拿正史的严谨与真实去要求一篇同人小说，未免过于苛责，有失公允。
“只以文学性与影响力而言，《三国演义》的成就无可替代。而结合作者当时所处的社会环境与个人经历，贬曹尊刘既寓托了他的理想，亦折射了那个时代的现实与民间的愿景。”
文学作品大多带有作者的主观倾向。借古喻今，体物写志者比比皆是，如果能抛开表面上的角色，深究其中的内核；或者抛开所谓的“史实”，只以单纯的故事性阅读，一些看似荒诞无稽的叙述，就能为当下时代之人所理解。
“演义者，通俗谕人也。若无《三国演义》，恐你我不知三国矣。”
说到三国，大部分人第一个找到的便是《三国演义》。作为通俗演义，他最大的特色就是通俗，基本达成了家喻户晓的成就。
因为它，三国的历史被人广泛知晓，津津乐道。可以说，没有它的存在，三国极有可能与其他分裂时期一样，在海量史书中蒙尘。
《三国演义》为三国文化的传播与推广，确实起到了无法磨灭的作用。
就只这一点而言，为了三国而贬低《三国演义》，实乃不妥。
此言一出，立即有网民附和：
“是啊。就是看了《三国演义》，我才对三国历史产生兴趣，主动查找三国的历史。没有中学时候被老师要求阅读的四大名著，没有《出师表》、《三顾茅庐》，你们会知道刘备、曹操是谁吗？不说南北朝，五代十国的历史了，就以晋朝、元朝做比方，这两个朝代的历史与人物，有人了解吗？”
“像我这种渣渣的文言文水平，也能毫无障碍地读懂《三国演义》，罗大大威武！电视上经常放《三国演义》的动画片，我弟都比我懂三国。听说最近又出了新版的三国演义电视剧，主角颜值高，还有很多感情戏，已安利小姐妹们入坑，她们都以为这是新出的古装偶像剧hhhh。”
“层主大大说出了我的心声！以前我只读过《三国演义》，对很多人物了解都不够真实。后来通过百家讲坛和其他小伙伴的科普，知道周瑜原来不是小气鬼，反而非常男神；曹操不但是枭雄，也有很多可爱之处；刘备不是个爱哭鬼，他其实是个雄才——所有三国角色都非常有魅力，纵然各有各的缺点，却也让他们更具备人性化，并非一个单薄的代指。可是可是，就算最后知道了《三国演义》中各个人物与历史中的不同，如果最初没有《三国演义》这本书，如果四大名著没有列入中学生课外必读书目，我根本不会知道周瑜、曹操、刘备是谁啊。就算有人跟我科普三国的历史，我也只会左耳朵进，右耳朵出，对这些人毫无想法。就问一下各位，你们知道拓跋焘、柴荣是谁吗？”
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