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总裁文学 >> 捉鬼小道士 >> 第六百四十五章 大衍之数

第六百四十五章 大衍之数 2/2

对吧,诸葛!”

诸葛明无奈的眯着眼睛摇摇头:“既然叶天师都虚心求教了,我哪敢有任何的隐瞒?

而且萧玄子你也同是道门中人,这些东西说出来大家听,也无妨。”

诸葛明清了清嗓子:“这个大衍之数五十是怎么来的呢?我认为是阴阳数相加得来的。

天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十,可这十个数加起来是五十五,并不是五十。

我认为,古人是把天五舍去了。

因为五居阳数之中,按照一般事物的发展规律是产生、发展、兴盛、衰败、消亡。

而这个五可以是说是阳气达到顶峰的时候,紧接着就出现衰败。

俗话说物极必反,所以在演卦的时候,就把这个预示着衰败的阳数五舍去了。

而且也要考虑古时候创造这大衍之数时候的限制条件,现在简单的算命都会掐手指,这掐手指便是动用简单的大衍之数。

在古时没有结绳记事之前,人类便是用手指记事。

左手记一事,右手一事,十个指头可以记十件事,也就是十天干,左右手各有十四个骨节,双手二十八个骨节对应二十八宿,共十九个节点,双手可以记事三十八个。

二加十加三十八便是等于五十,这就对应了大衍之数五十,在这些记事中,总有一只手在演数,这只手再做其他不方便记忆,因此大衍之数五十,其用四十有九。”

“为什么其用四十有九呢?”这一次不是萧玄子提问了,而是叶枫问的。

这大衍之数,对于叶枫的茅山堪舆术也有很大的帮助。

“我认为是根据上述大衍之数本应该是五十五,但是舍去了五。

同样的道理,在正式演卦的时候,又舍去一个阴数六。

为什么要舍六呢?因为六局阴数之中,和刚才讲到舍五是一个道理。

那么五十五舍去六等于四十九。

阴阳相对,各舍一个。”

诸葛明眯着眼睛说道。

“最后一个问题。”叶枫若有所思的问道:“为什么是大衍之数五十,其用四十有九而不是大衍之数四十九,其用五十呢?”

“这个问题,算是问道核心了,不过无妨,如果你能真的借此参悟一些东西,也不算我白说。”诸葛明的眯眯眼消失了,随之正色道:

“我认为万事万物运动才能永久存在,而运动的主动方是阳。

两仪的观点也是动为阳,静为阴。因此,首先确定的大衍之数是五十五舍五等于五十,也就是所谓的先阳后阴。

《周易集解》对此数注为“叁天两地者,谓从三始顺数而至五七九,不取于一也。两地者,谓从二逆数而至十八六,不取于四。”

这样就出现阳数三五七九;阴数二十八六、共八个数,并与八卦相配。

天地生成之数也是在于此,天为生数是一,地为成数是五,天数二十五,地数三十,天地生成之数共五十五。

大衍之数五十,是已有成数五在其中,故天地生成之数五十五去五为五十。

其用四十九者,天地生成之数去生数一与成数五存用数,五十五去六是四十九。

天为生数是一,地为成数是五,用数是四十九。

天地为父母是生与成,用数是生数与成数产生之数。”

诸葛明解释完,看向叶枫:“你明白了吗?”

叶枫没有说话,一直在低头思考着,但是很快,便是感觉体内有个瓶颈,好像是要松动了……

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