人的心理就是这样，如果是你本来的，他不会有什么想法，最多只是会认为你命好而已。可是如果你又知道了哪里还有，却没有带他而是自己去捡了，这就会让他认为你这个人太独自，不适合作为朋友。也许郑达瓦不会那么想，不会那么想不通，但张辰还是会谨慎一些，以免让他真的想不通了。
其实从一定意义上和一定层度上来说，即使别人真的得到了贡觉玛之歌，也不一定能够做得成这个生意。羊绒不是得到绒球就可以了，还要经过很严格的筛选成为细绒，接着还有编织和纺织的工作，这两点如果没有专业的技术那是一样也做不来。
张辰能够做这个，也是得益于一些古籍的记载，古代的游人或者官吏、僧人等等，总是会把一些美好的和先进的东西带到他们所去的每一个方，每一个时期人类文明的传播和繁荣都有他们的功劳。
张辰研究文玩古物，需要了解的东西太多，只要是看到古籍善本什么的，张辰就会想办法弄来读一读，有时候遇到一些好的内容还得抄下来，分门别类地记录好了，以便于将来的学习和查阅。
这筛选藏羚羊绒，并且纺织和加工的工艺技术，就是他在几本古籍上看到后总结起来的。可以这样说，张辰总结出来的工艺结合了前后五百多年间的工艺精华，然后再去陈出新，郑达瓦家里的技术要比印度阿三手里的技术好一些，而张辰这边的工艺则是要比郑达瓦家里的更好，也可以说是目前最好的.
不说这工艺有多难，即便是别人能够得出纺织出合适的沙图什，也还是要面对诸多的困难。有没有人为你保驾护航，让你能够保得住这个生意；有没有足够大量的市场去销售沙图什，给自己带来足够的利润；怎样处理好和保护区的关系，怎么样防止别人盯上保护区警局，怎么样让其他势力不打这个生意的主意，这些都是要为这个生意所做到的，没有实力那是想都不要想了。
郑达瓦家里显然是没有这种实力的，所以说如果真的让他们得到了贡觉玛之歌，能够轻松得到绒球，不但不会给他们带来幸福，反而还会害了他们家。“匹夫无罪，怀璧其罪”，没有任何保护的能力，却在手里抓着这样一支发财利器，除了被人觊觎和抢夺之外，再不会有其他的结果了。
在当惹雍湖，张辰只打算住一天，能有机会就下去一趟，如果没机会就只能是等以后了。想要下去，也只能是在夜里，当所有人都睡了以后，悄悄摸出去。所以有时候为了别人好，还得偷偷摸摸的，这个世界其实并不是那么方正。
好在因为要收绒，郑达瓦家的人在这里修建了不少的房子，否则张辰夜里想要出们就很危险了。如果睡帐篷的话，就得四个人一顶，张辰想要出去必须先用意念力把同屋的其他人都弄睡过去，他出去以后再把里边的人恢复原来的状态，可是这样一来就容易被发现了。
好不容易等到入夜，张辰把意念力释放出去。过了这么十来天的时间，意念力的恢复很有效果，已经能够观察到八十米以外的地方了，他能够很清楚地观察到其它屋子里的动静。
在他左侧的屋子是郑达瓦和崔正男还有另一个护卫队员，右侧的屋子里是安镇忠、吴勇和另一个护卫队员，另外的也都是三人一间，可能前些天在荒原上实在有些乏了，今天刚刚回到当惹雍湖这边，除了必要的警戒之外，都已经是熟睡过去了。
张辰从自己的屋子出来，蹑手蹑脚地躲开了护卫队员们布置的外围警戒，一个人摸到了当惹雍湖的湖边。这天气太好了也不完全就是好事，现在张辰就觉得这样的天气实在不怎么样，明月当空，群星闪耀，五十米内完全能够看得清任何人和物的轮廓，这要是有个什么意外，让人怎么藏身啊。
张辰也不敢多耽搁，他只有今天夜里有机会，而且还不能全部用在湖里，从戒子中取出潜水服快速换好了，嘴巴上叼了一个浓缩氧气瓶，弯腰扎进了湖水中。
当惹雍湖不愧是边藏第三大的，张辰把意念力散出去，沿着湖堤向下潜行，过了差不过二十分钟后，向上浮出水面回头看去，居然只不过才离开岸边最多一公里的样子。张辰暗叹一声，这里的湖水也有点太深了吧，当年的地壳到底是在怎么运动的，就运动处这么个地形来，这根本就不是坡底，完全就是锥底嘛。现在都已经这么深了，如果在以前，当惹雍湖南北纵一百九十公里的时候，那得有多深啊，也不知道这湖的最深处得有多深，慢慢往前看吧。
半个小时候，张辰感觉自己还在向下走，并能没有到达当惹雍湖的湖底，而意念力探出去也依然只能看到向下延伸的斜坡。张辰当机立断，不能再这么往下继续了，要不然还不知道得走到什么时候呢。
借着就开始左右横向移动，开始寻找类似于贡觉玛之歌一类的宝石，号去了近两个小时的时间，东西方向个搜索了接近一千米的距离，张辰也没有找到一块有宝石样子的东西。
宝石没有找到，倒是找到了不少的石雕，有人物也有动物，个体巨大却雕刻的栩栩如生，在这盐水湖中浸泡了不知道多少个年头，却依然没有受到盐水的腐蚀，真不知这是什么材料做成的。
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