“那就让老夫会会你那戚门十三剑现在已经到了那种程度吧。”肆城城主笑道，随后便拿出了佛杖。”
戚门十三剑，据说为上古一剑道巅峰强者所创。因剑法有刺、崩、劈、挂、抹、云、架、缠、穿、撩、斩、截、点十三种，故名十三剑。
而此时曹夏才仔细观察到肆城城主佛杖，此杖外有九环，金光闪闪，一看便知不是平凡之物。但是曹夏却认不出此乃何物，毕竟，很多上古乃至远古的事情，曹夏都不是很了解。
其实肆城城主手中的这柄佛杖，名为“九环锡杖”，这时远古佛道的五件宝物之一，分别是:锦襕袈裟，九环锡杖，金、紧、禁三个箍，其中金、紧、禁三个箍，是用来降伏神通广大的强者，皆乃神器，而袈裟，可以让使用者死后不用渡过轮回，这也正符合佛教的信念，超脱轮回，而这柄九环锡杖，上有九环，持在手中，可不遭毒害。
所以也很显然，肆城城主得这柄佛杖，乃是佛教中的难得的珍品，可惜肆城城主修为不够，不能发挥出其真正实力，所以此杖被封印，必须需要使用者强行破开才能恢复到神阶品质，这一点和《所罗门得钥匙》差不多。
随后，匪军第一大将军直接一剑斩来，肆城城主执杖迎敌，二者发生碰撞，随后匪军第一大将军身形一闪，背朝下，面朝上，一剑刺处，正是戚门十三剑中的“撩”。而肆城城主冷哼一声一个后空翻，同时双脚朝着匪军第一大将军瞪去，因此匪军第一大将军急忙扭转身形，朝着肆城城主的双脚推出一掌，于是二者以相互推力再次拉开了距离。
但匪军第一大将军没没有因此停下脚步，双脚落地后，使劲一蹬，单手持剑朝着肆城城主刺去，正是戚门十三剑中的“刺”，肆城城主一见，以佛杖杖首接剑，佛杖杖首有九环以及大环，因此苏城城主与使匪军第一大将军的剑刺入环众，然后自己便可扭转佛杖，直接夺剑，则此战胜也。
匪军第一大将军立刻看穿肆城城主目的，于是转移剑位，由“刺”变为“架”，用剑斩在佛杖上，随后再变“架”为挥，顺着佛杖直接朝苏城城主的手划去，肆城城主见此直接将佛杖一震，一股佛气震出，将匪军第一大将军得剑震开，随后肆城城主利用匪军第一大将军剑被震开，胸口完全展露在肆城城主面前得时候，直接一杖点出，杖首直指匪军第一大将军的胸口。
见此，匪军第一大将军直接变“挥”为劈，直接横劈下来，同时身形赶忙一侧，肆城城主得佛杖被匪军第一大将军打偏，在匪军第一大将军的腹部侧面划过。
同时匪军第一大将军变“”劈”为“穿，直接朝着肆城城主佛杖杖首得环中穿去，欲趁肆城城主佛杖点过来的冲力借此一挑，直接将肆城城主的佛杖挑走，夺下其佛杖。
肆城城主见此，直接单手持杖，另一只手直接朝着匪军第一大将军的胸部拍去。此时匪军第一大将军面临两个选择，一个是将肆城城主佛杖夺下，同时自己遭到肆城城主一掌之力，属于杀敌一千，自损八百另一个选择就是放弃夺取佛杖，回身闪避。
匪军立刻便做出了选择放弃夺取佛杖，闪身躲避。因为是肆城城主主要修炼的还是金刚不坏神功以及其他的一些近战的功法，而对于佛杖来说，肆城城主并没有修炼太多。所以如果自己用杀敌一千自损八百的招式夺下了肆城城主的佛杖，那么对自己的优势也不是很大，因为毕竟佛杖对于肆城城主来说并不是很重要，而自己却要受到拥有金刚不坏神功的肆城城主的全力一掌，如果单单只是一张倒是问题不大，但是，若是此掌拥有了金刚不坏神功的加持，则其威力将会增大很多，更何况刚刚肆城城主爷说了，他的金刚不坏神功已经练至小成了。
所以，匪军第一大将军闪身躲避，而肆城城主则是将佛杖变“点”为“挥”，直接横着朝匪军第一大将军挥了过去，见此，匪军第一大将军急忙将“穿”变为“截”，两大兵器再度碰撞，由于佛杖的质量要大于匪军第一大将军的剑，所以匪军第一大将军立刻就被强大的推力给击飞了出去。但是并没有受到伤害，只是被推了出去罢了。随后，二者的距离再一次被拉开开来。
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