崇祯初时还不觉的怎样，饥荒自然是要饿死人的，但是越到遵化里面，崇祯的情绪波动就越大，不管是崇祯，一同波动的还有那五百的禁卫军，在这禁卫军中还有几个人更是直接哭出声来，这哭泣之人都是崇祯从陕西招来的兵，此时回到家乡看到如此情况，终于是忍不住，哭了出来！
中国人本就注重乡土情结，不到万不得已是不会离开自己的家乡，每年过节，即便天远海远，都会想尽一切办法回到家中，不为别的，就为一个字：“乡“
此时看到家乡变为如此情况，那几个陕西兵哭出来显得十分的正常！
到底是什么样的情况？路边满是大坑，在这大坑里面密密麻麻的叠着一具具尸体，有大人的，也有小孩的，尸体就这么摆在坑中，也没有人去为他们盖上一层薄薄的泥土，就这么让尸体暴露在空气之中！散发出一阵阵的恶臭！
崇祯看到如此情况不得不让队伍停下来，下令让人去把这些坑给埋起来，至少不能让尸体就这么暴露出来，这样很容易发生瘟疫，好在的是现在是冬天，寒冷的天气可以很好的帮助崇祯，将瘟疫的发生率给遏制到最小！
崇祯的心随着埋坑的进行，越来越寒，这到底得有多少个大坑啊，埋完一个又一个，放眼望去，在这不大的面积中，无数的大坑摆在众人的眼前！
云鹤子在一个大坑前做了一遍法事后，抹了一把汗，走向不远处坐在地上休息的崇祯，崇祯对云鹤子的观察也有几天了，要说崇祯对这云鹤子的认知还是有一些了，总的来说这云鹤子给崇祯一种很熟悉的感觉，这感觉不是来之中国，而是欧洲！
这云鹤子不像一个传统的道士，更像一个基督教徒，除了奉行的教义不同以外，其他的一切性质都相同的，因为这云鹤子在这几天中干的最多的事情就是在人群之中，传教！
而且在传播的时候还带着十分明显的狂热，这股狂热感染者他身边的每一个人，短短的五天中，崇祯新来的队伍中就出现了几十个云鹤子教义的信徒，这其中还有几个禁卫军！
崇祯私底下也了解了一下云鹤子的教义，云鹤子认为道教不再以以前那种住关注于修心的闭门修行了，而是应该转变过来，积极的向世人传播着教义，因为随着时间的推移，道教在中国的影响越来越小，已近完全的被佛教压了下去！
世人只知大日如来，而不知三清道祖，云鹤子认为照这样的趋势发展下去，道教将彻彻底底的失去中华宗教领袖的地位，如果他没有碰到崇祯，他或许会像原有历史一样默默无闻的逝去，自己所追求的事业也会随着各种各样的问题而失去前进的动力，最终无人问津！
但是上天却给他了一个机会，一个让头有可能实现自己目标的机会，崇祯，出现在他的事业之中，他当然不会傻乎乎的跑去给崇祯传教，崇祯上位的这几年来的所作所为都很明确的告诉了云鹤子，崇祯可不是好糊弄的，就好像在文艺复兴之后，欧洲再也没有传教士跑去给一国之主传教一样，一个不好，就是万劫不复！
崇祯其实也有着想要帮云鹤子一把，只不过需要将这教义分成两种，一种用于中华以外的传递，一种用于中华以内的传递，又或者说是，一种极具传染性攻击性的教义，与一种极具保守性专注性的教义，不过眼下赈灾的问题更为重要，这宗教的问题只有放在他之后去解决！
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