名可秀神色安然，眼眸柔和道：“初始是有怨的。后来，早就不怨了……”她顿了顿，笑起来，“或许，我还要感谢白轻衣，没有她，我和希颜，必定只是两条平行线。”
以希颜的炽情专一，那就是和傲惜一样，即使白轻衣不爱她，也会终情不悔，至死不渝，怎么可能移情爱上别人？她和希颜终生只能为友。若她挥剑断了对希颜的那份暗思，不与希颜再见，那就连朋友都不是。于是，没有以后，幽州那一战，她就死在雷动掌下了。这就是命运的奇诡！让你恨，让你痛，却也让你慨叹：这是劫，也是缘。
这就是她和希颜的情，虽是被白轻衣谋算，却也正因了这谋算，她和希颜才有了相爱相守的缘分。
她对希颜的情，自然不是起于白轻衣谋算——白轻衣这人，虽然有着天道者弃情的无情，布局却是循天道自然，不会去玩弄人的感情——她对希颜的情，是出于她自己的心，而决意踏入情场，也是她自己的选择，这就是道的规则，选择了什么，就要承担选择的结果。
情场如战场，她既然决意一战，又怎会后退？——除非，卫希颜不爱她！
希颜对她的情，起于种情，却是情真情挚。她不能因为种情之因，而抹灭了希颜对她的情真。
她若耽于计较希颜心中还有一人，她和希颜这一生都不可能和乐。智者为情，当谋一生。
就像母亲说的，“感情，是两个人的相爱相守，相守不同于相爱，相爱只要风花雪月，相守只有风花雪月却是不够的，有太多的磕碰，家族，宗门，学问，志向……要各有妥协，各有容忍，否则，再深的感情，也经不起一丝一毫都要称量清楚的磨扯。”
母亲和父亲一生相爱，却也有为了对方而委屈自己的时候。父亲说：“感情就是水。水柔而包容万物。”母亲说：“人生难过，事实上就是自己跟自己过不去。秀儿，人生要做智者。智者是谋人生之赢局，愚者是作死。”不通透道理就自己作死了。
名可秀想起母亲的话，不由笑意漾开。
希汶也轻笑起来，握着她的手，道：“好。”
希汶含笑逝去。
名清方在妻子逝后，一度很颓丧，大有撒手随妻子而去的架势。
名可秀忍了他半年，见他还没有振作，忍无可忍，在万松岭上痛骂他一通，“希汶已去，你这是要让她在地下不得安息吗？你的妻子已得了她的圆满，无憾而去。你呢？你的人生呢？唯有感情？志向呢？”
她指着松涛万丈，指着晴空辽阔，眉色凛然，“名清方，想清楚你自己的道！”拂袖而去。
名清方在万松岭呆了一天一夜，终于振作起来。他继续长杭商学院的教学，并开始写书，将他几十年的商事经验综合，历时五年，写出了十四卷的《商品学论》，被后世誉为商品学的创始著作，名清方也被尊为商品学的创始人，永为后世商学者铭记。
名清方九十一岁逝世，临去时很欣慰，这一生没有遗憾了。他对名可秀说：“我们姊弟妹三人，都很幸运，都幸运地遇到了人生挚爱的另一半。姊姊逝时说没有遗憾，我也没有遗憾，感情志向，都得了。秀秀，你辞世时，也必定是圆满，情与道，两全矣。姊姊走时说，没了她的羁绊，姊夫就能一心求索武道了。姊夫的道也全了，姊姊说她很放心姊夫，也放心你，因为你有你矢志不移的道，有希颜。我也说放心。秀秀，我们先去了。苏师兄说，面死而生，人生要生而画圆，我们的圆都画上了，这是值得高兴的事。多少人一生画不了圆啊。”他微笑逝去。
“面死而生！”卫希颜在墓园走着，这里埋的都是她的亲人。
人，终究是要死去，生下来便已注定。面死而生，面死而生啊！这是人生睿智的哲理，却也包含着生命短暂的无奈。
这一刻，她深刻地理解到白轻衣为何执于天道。因为，想要打破这命运的注定，挣脱这命运的棋盘，所以追求天道的永恒！
“可秀……”她看着名可秀，心里有着伤感：她的妻子，也终将离她而去。尽管她一直在用凤凰真气为妻子续延生机，但她知道，寿命终是有尽的。
名可秀伸指抚开她紧蹙的眉，“希颜，世道，有世道的永恒。人生虽死，精神永恒。故死得其所，勿须悲意。”
她微微一笑，又点拨爱人，“面死而生，或向生而生，都是人生。”只是道之尽途不同。
希颜，我终将逝去，迎接面死而生的最终归途。
而你，于我，便是死后的云烟。
生死两隔，这是我执着世道的必然。
我无悔，无憾。
但希颜，你还有你的道，莫要自毁。
尽管追求天道的“生”，是比世道更荆棘、更艰险的“生”——逆天而行，能有几分生机？但我宁愿，你为道生而死，亦不愿，你死在毫无意义的自毁自弃上。
人生至爱的情，不仅仅是相爱相守，还有成全对方的道，希颜，这是我从你这里学到的。
名可秀看着辽阔高远的天空，轻轻地笑了起来。
她倾身上前，吻上卫希颜。
卫希颜所有的怅然顿时一消而去，眨了下眼，轻笑，声音在两人唇间辗转，“当着……爹娘叔叔姊姊妹妹……亲热……不好吧……”
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