与谢小六同行一路，钟濯发现这少年很擅察言观色，人亦颇为乖觉机灵。盛夏赶路，日高人渴，钟濯有时微一蹙眉，他就知道他是因背靠着向阳面热着了，还是发汗太多渴着了，还是久坐不起腿麻了，往往一猜即中，叫钟濯不禁好奇他这一身察言观色的本事究竟从哪里学来的。
昨夜钟濯已将谢小六的身世粗略问过，这少年自言此前是在相国寺一带流浪卖艺，除了卖艺所得的微薄收入以外，亦靠相国寺朔望日向穷人施舍的粥饭为生。再往前问，这少年便记不清楚了，只说自记事起便跟着一个瞎子乞丐四处流浪，前几年一直在蜀中，近两年战事平息，才往中原来。自那瞎子乞丐一年前病逝后，他在世上便再没有什么亲人。
谢小六进入安王府，则是在约莫半年之前。因他自相国寺一个和尚那里偷师学到了一手点茶斗茶的手艺，被安王看上，便被买下带回府中。
“那些达官贵人，好像特别喜欢这些中看不中用的东西。”谢小六说，“自从进了安王府上，府中每有贵客来，那个王爷就会把我叫过去表演。这次在阳武别庄，王爷会见翟昌和的时候，也叫我去表演。王爷似乎和那商人交情很好，看他喜欢，立刻就把我转手送出去了。所以我就跟着他到这里来了。”
钟濯昨夜听到谢小六提到安王赵峻的时候，心里便有一种奇怪的感觉，只因昨夜太过疲乏，脑中浑浑噩噩，只下意识觉得其中有蹊跷，却未及细想。此时在摇晃的马车里，钟濯看着对面的少年，那句十三王爷后知后觉地从脑子里翻出来，对于大理寺少卿奉旨办的这趟公差，一个大胆的猜测浮现在脑海中。
大韶立国以来对宗室外戚防范一贯很严，但历经隆嘉之变以后，大韶王室原本就单薄的子嗣更是被摧残得七零八落，五服以内的，除了当今圣上赵岱以外，也就显宗皇帝的两个儿子：一个是在位七年，于隆嘉八年禅位给今上的南朝皇帝，退位后被封为乾王的赵屹，另一个便是这十三王爷，安王赵峻。宗室凋零如此，加之家国初定，似乎不会出现“八王之乱”或玄武门事变那般手足相残的场面，然而对于当今圣上来说，这安王赵峻，却仍然是不得不防的一个存在。
其中最重要的一个原因，便是赵屹以外，赵峻是显宗皇帝的唯一一个最符合宗室正统的皇子。而且在隆嘉之乱中，赵峻所立下的功劳虽远远比不上赵岱，仍是留下了不少可为人称道的事迹。显宗皇帝留下的两个儿子，赵屹的确是一滩扶不上墙的烂泥，但安王赵峻却似乎可以成为有为之君，只是因隆嘉初年中原一团混战，他未能及时南渡占得先机罢了。
因此隆嘉八年禅位之事初有风声传出时，民间和朝堂之上，关于最后这皇位究竟会落到谁手中，亦是有两种声音的。
一派论名分，名正方能言顺，赵峻作为显宗皇帝的亲生儿子、赵屹的血亲弟弟，赵岱这个旁系的堂兄在名分上自然是比不过他；另一派则论功劳，隆嘉一共八年，淮王赵岱摄政七年，收复中原、关中、关西大片失地，收编军队，安抚流民，并与羌无国定下息战盟约，使中原被战火烧了近十年的土地和生命得以喘息——赵岱可以说是以一己之力撑起大韶半壁江山，若说功劳，恐怕连开国的太祖皇帝也比不过，要拥立新帝，不立他立谁？
不过当时赵岱摄政，实权在握，第一种声音实际相当微弱，几乎只是聊胜于无。而且在禅位前夕，赵峻亦是相当及时的出来献了一桩吉兆，说某某地某某县发现了什么异象，意指天择之主在南方，而淮王赵岱封地在南，岂非正是南方之主，当时赵峻姿态之急切，大有急于自保的意味——赵岱也买了他的帐，皇位禅让的过程没出什么意外，赵峻的人身安全亦没出什么意外。
这些南朝的宫廷掌故，零零碎碎七七八八，都是钟濯从前在茶馆戏楼里听来的，其中的细节或许多有杜撰谬误，不能全信，然大体仍不失为当时朝堂风云的一种反映。
念及此处，为了验证自己的猜测，钟濯便看着对面的少年，忽然发问道：“昨日在衙门中，卞大人还问了你什么？”
谢小六怔了怔，有些惊讶地看了他一眼，不知他怎么突然又问起这个来了，想了想，乖巧说道：“卞大人问我翟昌和与那王爷都谈了些什么？”
钟濯蹙起眉，按谢小六说的，他习惯装聋作哑，因为这可免去他很多麻烦，那翟昌和和安王也的确相信他耳不能听，但纵是如此，二人若正要谈正事，恐怕也绝不会叫第三人在场的。
果然谢小六便接着道：“他们就只是说一些茶啊，酒啊，琴啊的事，绕来绕去的，我听着都要睡过去。哪里还记得？”
钟濯点头，眸光却又犀利地望向他，又问：“那依你所见，你觉得这两人是什么关系？”
谢小六眼睛亮了亮，笑道：“这个问题卞大人也问了。”
钟濯闻言便不由一挑眉，联想到昨夜宋谊在翟昌和家中说的那番话，心中叹了一声果然，大理寺少卿这一行的真正目的并非是要查什么漕司，而恐怕是要顺着傅景涣、翟昌和这条藤，摸到安王赵峻这颗瓜上。
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