左右走了下，王凡发现自己现在没有什么事情可做，想要去探索空间的秘密吧，如今又是夜晚，很多事情都不方面做，而且加上王凡自己本来没有耐心，做什么事情都是三分钟热度，所以也就不想继续在里面傻呆着，毕竟里面什么东西都没有，看着也觉得无趣。
而要是去睡觉吧，王凡又想起了刚才连续做着的几个噩梦，还有些心有余悸的样子，怎么都不敢再继续往床上躺了。
说到做梦，王凡也在疑惑着，究竟现在所经历的一切，自己碰到的空间，会不会也是在梦境当中呢？王凡如今，是梦是现实都要分不清了。他干脆就这样坐在了躺椅上，静静地思考了起来。
老话不一定都正确，俗语不一定都有道理，伟人的话也不一定全是真理。
就拿“眼见为实，耳听为虚”来说，就常常被用来教育人们要相信事实，不要被谎言迷惑。骗子们就常常利用人们“眼见为实”的心理，行骗术、施魔法，从你眼前骗走钱财。也有心怀叵测的人用假象迷惑世人、欺骗善良。时下的钓鱼执法，也是“证据确凿”、诱人上当，然后罚你没商量。古往今来，多少无辜的百姓在“事实”面前被冤枉，都是“眼见为实”惹的祸！
都说“邪不压正”（又是一句老话），可是，自古以来，又有多少邪恶压制正义，多少妖魔残害忠良？都说“好人有好报”（也是一句俗话），可是，从二十四史到文革，又有多少好人受欺凌、多少坏人得猖狂？正义不与智慧联姻，社会不与法治结盟，邪就会压正，恶就会欺善——这倒是亘古不变！
任何事物都有两面性。同样的方法，坏人可以用它来行骗，好人也可以用它来扬善。老宋就用“眼见为实”法，举正义，制恶霸，为弱小者大大出了一口气。善良者听后无不拍手称快！
某日，老宋路过一小巷，见一宝马车主（长得人高马大），带领二名手下，正在教训一手推单车的汉子。老宋听得分明：三人要汉子拿出一千五百元，赔偿宝马车被单车碰花的损失，汉子不服，说是宝马车自己碰到单车上的铁锹刮花的，与他无关。
汉子是外地的民工，身上也没有带钱，便以哀求的目光投向老宋。这老宋本来就是行侠仗义之人，人称外号“鲁智深”，便开口劝三人放过汉子。哪知，宝马车主却回敬老宋一句：“你少管闲事！”
“我管了你又怎么样？”二人言语不合，双方立即争吵起来。
对方仗着人多势众，根本不把老宋放在眼里，不仅口无遮拦，而且语多挑衅。（汉子趁机跑掉了）老宋看看周围无人，小巷也没有摄像头，瞅准时机，对着宝马车主脸上就是一拳，当宝马车主的两个手下反应过来，双双挥拳扑过来时，老宋顺势一转，让在一边，然后立即抓紧一个往另一个身上一推，二人立即对撞在一起。
老宋迅速往大街上跑来：并朝人群喊话：快报警，有人打人啦！三人一起追赶老宋的情景不仅被大街上的众人看到，而且也被正好巡逻至此的民警看到。四人立即被带到派出所问话。
毫无疑问，双方都控告对方先动手打人。但老宋的话更令人信服。老宋说：“你们警察都是明事理的人，你们说说，我一个人敢先动手打他们三个人？我有病啊？我傻啊？他们三个身强体壮，我是他们的对手？再说了，他们追打我，可是大家有目共睹的啊！”
而对方三人欺负一个人的事又自己说不出口，三人只是说老宋先动手，可又讲不出理由。加之无人受伤，警察只好说：“如果你们互相控告对方打人，不和解，我们只能先行拘留你们，等找到证人证据之后再做决定。你们看怎么样？”
老宋立即同意：“你们怎么处理都行。我没有意见。”这下对方不干了，“我的公司还有几百号人等我安排呢。”宝马车主说，“我算服了你。我们不追究了。”
“你不追究，我还要追究呢。”老宋牛起来了，“他撞了我老乡的单车，就这么算了？”
“我赔一千给他行了吧？”宝马车主终于低头了。
在警察的劝解下，双方签订了和解协议。老宋没有拿走那一千元现金，他说让我的老乡自己来派出所领取。老宋同时警告宝马车主，如果再欺负我老乡，我把你的宝马砸烂。
老宋大获全胜（宝马车主也算识时务者，后来见了老宋毕恭毕敬）。老宋总结说，法治社会才能邪不压正，正义加上智慧才能惩恶扬善。警察眼见的不实，听来的却真。这就是事物的多样性。
有的人也许会认为古人留下的话语都是十分正确的，像什么“眼见为实”之类的。其实不然，现在随着社会的进步和人们的思考方式的改变，许多原有的真理都受到了后人的质疑。当然真理许多都是经过许多次的事实来验证为真理的，所以大多值得相信。但也不应该完全的顶礼膜拜，因为有的是有别的深层含义的，需要仔细思考和重新认识。
有许多人相信“眼见一定为实”，其实不然。有些时候人们见到的之所以不为实，因为它是经过了改动的事实。现在的人无论是外形还是思想都比以前的人改进了许多，所以应该学会仔细分析一些事实。
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