第三十章：报仇的奇女子1
在这元朝汉人都是蒙古人的奴隶，是可以随便杀死的，而且主人不用获刑。记得在大都那里的某位中书省大人，皇帝去他的地方视察，见他一上午判案，斩杀了十二个汉人，并且有一个先是被判了杖刑后，又被斩杀。那是元初的事了，那个皇帝还算清明，就问他：你一上午判十二人斩刑，并且有一人先仗后斩，你这样判案有依据吗？
可皇帝有什么办法，元朝实行的是奴隶制。中原划了（世祖）二十七年……立中书省一，行中书省十有一：曰岭北，曰辽阳，曰河南，曰陕西，曰四川，曰甘肃，曰云南，曰江浙，曰江西，曰湖广，曰征东，分镇藩服，路一百八十五，府三十三，州三百五十九，军四，安抚司十五，县一千一百二十七”；由此可见，元史记载的是十一个行省。
对照教科书的插图和《元史》的文字资料可知，说十一行省是加上了“征东行省”。这征东行省原来是大德三年初置于高丽（作者注：今朝鲜）的行省，“未几罢，至治元年复立，此省丞相由高丽国王兼任，自辟官属，不改变其原有政府机构与制度，故与一般行省性质不同；视作藩属国”而这一地区今已不在中国疆域范围，所以在地图上没有标示。
那六千万的汉人都是奴隶，更何况一个小小女子呢！
现在很多人都说，在元朝时我们的领土最广阔，但几人知道在元朝时是没有汉民族的，我们已经亡了，那时的汉人已经沦为奴隶，我在前面曾说过，你没权、没钱、没势连老婆的初夜权都没有，更何况是自尊呢！
在元朝，实行的都是封建制，何为封建，现在的俗语有封建迷信，把这列在一起，其实封建的真正意思是封建，即封邦建国，古代帝王把爵位、土地分赐亲戚或功臣，使之在各该区域内建立邦国。相传黄帝为封建之始，至周制度始备。”欧洲中世纪也曾实行类似的制度。”〖出典〗《礼记·王制》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男凡五等……天子之田方千里，公、侯田方百里，伯七十里，子、男五十里。”
由此可见，元朝把土地分封给王亲贵族，由他们来管理，而元朝又没有法律，遇到一个有能力的帝王，这种制度有利于幅员辽阔的国家，可一旦法律的实施得不到保证，这种制度就是混乱的根源。
由此可见，在元末，人们的生命是得不到保障的，生命都没保障，更何况是平等自由？
白发老者想到这里，就释然了。看那张士诚的样子，不是凶杀恶极的人，只要他能保障大部分人的利益，又何必斤斤计较呢！老头正要离开，忽然看见张士诚又出来了，原来是自己想歪了，不由得一阵愧疚之情涌上心头。
张士诚招呼众人去衙门。这古代的衙门，后院是大老爷的家眷住的地方，前面是办公审案的地方。中间有小院相隔，有一门以供出入。
这后院的富丽堂皇自然不用在说。一行人来到衙门，相互介绍后坐定，张士诚知道这是泰州的推官。
唐朝、金、元时的推官相当于现在地方中级人民法院院长，明和清初还兼有审计局长的职能。宋时比较麻烦，隶属三司下六部的推官没法比较，大概只相当于办公室主任，就是那种高级的秘书人员；属开封、临安二府的推官也是相当于法院院长；属地方的推官有点幕僚的意思，多少有些挂职而没有多少实权的意味。
这是一个主管审案的官员。叫王成仁的。也是当地一大户，因为与蒙古关系不如刘子仁密切，备受欺压，家族的土地也被刘子仁以各种名义抢夺了不少，不过这王成仁在当地百姓心中还算清廉。王成仁在张士诚攻陷泰州后敏锐的抓住了机遇，希望借助张士诚之手，夺回家族利益。这双方有共同利益，自然是互相配合。
张士诚问“像现在这样，刚推翻元朝在泰州的统治，那么这时候的审案要点是什么？”
“以维护对元不满者的利益，维护统治安定为第一要素。”
张士诚见王成仁这样说，知道他虽然不如刘伯温，罗贯中他们，但管理者一县事务，倒也不差，就标示自己刚到泰州，还不熟悉泰州的事务，希望王成仁能分担自己的压力。
王成仁知道这是张士诚在委婉的标示，只有自己能够帮助张士诚治理地方，王家在泰州的利益张士诚是会维持的，虽然张士诚要王家交出几乎所有的土地。但在商业上张士诚给出的条件到是很丰厚，这王成仁能在蒙古人与刘子仁系的联合打压下依然不倒，自然有一定的智慧。管理这泰州一县之地自然出不了什么差错。
这时在后面的刘伯温也进了大堂。刘伯温阉割了自己，行动不便，张士诚就让他在后面跟随。
没多久，追赶那逃跑的人的张士德已经回来了，并且带回来了另一个蒙古官员和李县尹的人头，可惜跑了几个蒙古士兵，张士德说“大哥，我没能全歼元兵，请你处罚。”
张士诚思索一会说“跑了也好，正好符合我下一步动作。”
张士德连声追问什么动作，却见那阉割了自己的刘伯温连连给自己使眼色。知道这是大哥要有秘密动作，为防止泄露，可能只有大哥、刘伯温他们知道，就不再过问，却要大哥给自己任务，说自己没仗打就手痒。就只好按大哥说的去把李县尹的头颅用石灰淹起来，待与刘子仁军相持时送过去，给刘子仁的家丁造成心理压力，达到不战而屈人之兵的效果。
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