回乡后开始住在义安城内，后来觉得还是不能远离城市的繁嚣，为规避权臣的嫉妒、谗陷，干脆迁居到更僻远的崐山清虚洞（今海兴省至灵县）居住，从此闭门谢客，把时间和精力都用于钻研《六经》、《百子史氏》、《国朝故典律例》之中，真是昼夜讲究忘寝废食。在这些远寓官场的时日里，他还学射学算学、天文律历、山川地志、兵法战阵，下至兵家小技都一一涉猎，为了更好的学习这些东西，他在三十六七岁时曾向一位云南的老猎人学习枪法。在文艺方面也有许多专家学者闻风前来与听他共同研讨学问，互通有无，一时学艺大进。
他住在简陋的茅舍里，晚上睡在门板上，因为无人认识，平日里穿着极简朴，经常是身着穿了有十来年的麻布衣服。江南水乡，交通往往是乘船，他和一般乡民出入坐船。同船的人们也不知他是何许人？有些言语上的冲撞、辱骂，甚至在行动上欺侮他，皆不与人计较，更不显露自己知识分子或做过官的身份。他严格要求自己，在生活上冬天不生火炉；夏天不搧扇子；出门不坐轿子；床上不铺两层床垫；一年只做一件布衣裳；一个月只能吃一回肉。他要用这种自苦的办法使自己摆脱各种物质欲望的引诱，以求平心静气地正确对待客观世界的—切，正是这种近乎苦行僧的修炼，使得他无论是在诗词歌赋上，还是在兵法、武艺上都有极大的进步，为了对得起老师的敦敦教诲，也为了学以致用，他平日里在诵读史书，撰写一些读史的文章的同时，开始在传授当地子弟诵读诗书，并在当地多次讲学，抨击时政，针砭时弊，听任各界男女前往听讲，并受到热烈的欢迎，一时名声大噪。
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