姬昌谢恩后，连食三饼，将盒盖了。使命见姬昌食了子肉，暗暗叹道：
“人言姬昌能言先天神数，善晓吉凶；今日见子肉而不知，连食而甘美。所谓阴阳吉凶，皆是虚语！”
且说姬昌明知子肉，含忍痛苦；不敢悲伤：勉强精神，对使命言道：
“钦差大人！犯臣不能躬天谢恩，敢烦大人与昌转达，昌就此谢恩便了。”
姬昌倒身下拜：
“感圣上之德光大，普照于里。”
使命官见如此，回了朝歌不题。且说姬昌因思子之苦，又不敢啼哭，口占云：“一别西岐到此间，曾言不必渡江关；只知进贡朝昏主，莫解迎君有犯颜。年少忠良空惨切，泪多如雨只潸潸；游魂一点归何处，青史名标岂等闲？”姬昌作诗毕，不觉忧忧闷闷，寝食俱废，在里不愿。且说使命官回朝覆命，帝辛在显德殿，与费仲、尤浑弈棋。左右侍驾官启奏使命候旨，帝辛传旨宣至殿廷回旨。
奏道：
“臣奉旨将肉饼送至里，姬昌谢恩言道：姬昌罪当万死，蒙圣恩赦以再生，已出望外。今皇上受鞍马之劳，犯臣安逸而受鹿饼之赐，圣恩浩荡，感激无地。跪于地上，揭开膳盖，连食三饼，叩头谢恩。又对臣道：犯臣姬昌不能面觌天颜。又拜八拜，乞使命转达天庭，令臣回旨。”
帝辛听使臣之言，对姬昌轻视数分，又与费仲道：
“姬昌素有重名，善演先天之数，吉凶有准，祸福无差。今观自己子肉，食而不知，人言可尽信哉？朕念姬昌七载羁囚，欲赦回国，二卿意下如何？”
费仲虽是奸臣，却不是傻瓜，心道那姬昌盛名之下，当非虚言，其中定有原由，说不定那姬昌早就知晓这人肉肉饼之事，可这姬昌为了活命连自己儿子的肉都能吞下，决计不能小看，便与帝辛奏道：
“姬昌先天之术数无差错，其定知子肉，恐欲不食，又遭屠戮，只得勉强忍食，以为忍食脱身之计，不得已而为之也。陛下不可不慎，恐误中奸计耳。”
帝辛却是不听费仲之言，摇摇头道：
“昌知子肉，决不肯食；又言昌乃大贤，岂有大贤忍啖子肉哉？”
费仲又奏道：
“姬昌外有忠诚，内怀奸诈，人皆为彼所瞒过；不如目禁里，似虎投陷井，鸟入雕笼，虽不杀戮，也磨其锐气。况今东南二路已叛，尚未降服；今纵姬昌于西岐，是又添一患矣。乞陛下念之！”
费仲如此劝告帝辛，倒不是他有多忠心，实是惧怕姬昌有诈。若是帝辛入其归故，那姬昌定然要为其子伯邑考报仇，起兵反朝。帝辛听了觉得有理，与其道：
“卿言是也。”
此还是西伯侯灾难未满，故有谗佞之阻。说帝辛不赦姬昌，且说邑考从人，已知帝辛将公子醢为肉酱；星夜逃离朝歌，进西岐来见二公子姬发。姬发一日升殿，端门官来报：
“有跟随公子往朝歌家将候旨。”
姬发听报，传令：
“速宣来人到殿前。”
来人见到姬发后，大声哭拜在地，姬发只觉定有事故，心中一慌忙问其故？来人启道：
“公子往朝歌进贡，不曾往里见老爷，先见帝辛；不知何事，将公子醢为肉酱。”
姬发听言，心下大喜，原本这邑考进朝歌就是他怂恿的，要知道这姬昌除了那所收第一百子雷震子是义子不能承袭爵位以外，尚有九十九子，而其中有能力和资格继承那西伯候爵位的，那就是身为嫡子的邑考和姬发。
如今这邑考身死，那姬昌又在朝歌服刑，那么这西伯候爵位就是姬发自己的了，这姬发心中大喜，却又不好表现出来，便假装晕倒。左右见之，急忙上前扶持，姬发清醒后，大哭于殿廷，几乎气绝。只见两边文武之中，有大将军南宫大叫道：
“公子乃西岐之幼主，今进贡与帝辛，反遭醢尸之惨；我等主公遭囚里。虽是昏乱，吾等远有君臣之礼，不肯有负先王。今公子无辜而受屠戮，痛心切骨，若臣之义已绝，纲常之分俱乖。今东南两路苦战多年，吾等奉国法以守臣节。今已如此何不统两班文武，将倾国之兵，先取五关，杀上朝歌，戮昏主，再立明君？正所谓：定祸乱而反太平。亦不失为臣之节。”
只见两边武将，听南宫之言，时有四贤八俊辛甲、辛免、太颠、闳夭、祁公、尹公，西伯侯有三十六教习，子姓姬叔度等，齐大叫：
“南将军之言有理！”
众文武切齿咬牙，竖眉睁目；七间殿上一片喧嚷之声，连姬发亦无定主。只见散宜生厉声言道：
“公子休乱！臣有事奉启。”
姬发见散宜生出列，急问道：
“上大夫今有何言？”
宜生道：
“公子命刀斧手，先将南宫拿出端门，斩了首级，然后再议大事。”
这散宜生当日与伯邑考同前往朝歌，与费仲尤浑二人许了不少钱财，之后便又回来西岐。他乃是西岐上大夫，如朝之国相，不可离开太久。如今听到伯邑考身死，却没有被仇恨晕了头脑。
姬发与众将不由一惊，不解其意，再问道：
“先生为何先斩南将军？此是何说？使诸将不服。”
宜生对诸将解释道：
“此等乱臣贼子，陷主君于不义；理当先斩，再议国事。诸公只知披坚执锐，一勇无谋；不知老主公克守臣节，不有贰意，如今虽身在里囚，然定无怨言。公等造次胡为，兵未到五关，先陷主公于不义而死，此诚何心？故必斩南宫而后再议国事也。”
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