接下来虽然还有电报不断的收到，但是都是一些对西藏形势的汇报和分析，杨一在看了这些情报后，总算慢慢的平静下来。从情报的表面上来分析，西藏目前的局势很微妙，刘铭传也许有他的道理，杨一现在只是恨手头的情报太少，无法判断出西藏到底发生什么事情了。
三天后，专列安全抵达宜昌，早有军舰在江面上等候，杨一不由恨起四川的穷上恶水，铁路到目前都没办法直通。下了火车换军舰，杨一直奔西藏前线，又经过一个星期的水陆跋涉，来到成都，会合了在这等待多日的石达开后，杨一决定马不停蹄的直奔陈兵西藏的大军所在处甘孜。
按照时代开的意思，此去甘孜，道路艰难，而且甘孜一带穷山恶水，以杨一的身份实在不适合去，杨一一再坚持要亲赴第一线，无奈之下，石达开等一线将领之得同意。
经过十天的艰难行军，杨一终于赶到了甘孜，到达甘孜后杨一说的第一句话是，一定要修通开往四川的火车，一定要下大力气改善四川的交通环境。与此同时，从宣城运出动军火，已经在重庆上岸，只是这四川的道路艰难，运到前线怎么也得走上一个月的。
到达甘孜后，石达开再也不同意杨一往前了，所有将士也一致请求杨一留在甘孜。这时候距离刘铭传进入西藏已经整整过去二十天了，西藏发生了什么，刘铭传又遇上了些什么情况，一点消息都没有。
杨一在苦苦等待西藏的一切消息，西藏内部却发生了天翻地覆的变化，这一点刚大那曲的刘铭传不知道，远在甘孜的杨一也不知道。
达赖和活佛之间的矛盾在这一段时间里已经彻底的摆在桌面上了，以达赖为首的分裂独立势力自以为有英国人在背后支持，加之这些年不断的整顿兵马，认为已经有实力和中国政府抗衡了。在多次和丹珠活佛谈判失败后，分离势力终于决定动手，丹珠活佛也意料到了这一切，以6月4日的“智达德钦”节那曲举行庆祝活动为理由，丹珠活佛离开拉萨，躲到支持自己的那曲土司暂补央达处去。
经过二十一天的艰苦跋涉，刘铭传终于到达这次的目的地---那曲。一路西来，刘铭传却看见了解决西藏问题的希望，由于中央政府的不封锁，反而大力加强与西藏贸易和交流的政策，沿途的西藏各种势力对汉人并没有敌意，甚至对中央政府也没有表现出敌意。这一路所大之处，基本都是丹珠活佛的势力范围，他们距离中国、内地较近，双方交流甚多，他们的利益和中国内地有密不可分的关系，加上丹珠活佛反对分裂，支持和平的原则，一路上刘铭传根本就没有什么危险。距离“智达德钦”节还有两天，可是那曲街上已经到处呈现出热闹的景象，藏民们从四面八方赶来，在欢度节日的同时，顺便购买些生活的必需品。
遥远的西藏至今的生活方式还是相当原始的，他们依附于地地的土司，交易方式还是以货易货，他们背着各种皮货满街游走，用皮货换取他们需要的食盐，布匹，以及女人们喜爱的头饰。这些淳朴的人民发自内心的感激上苍，感激他们心目中的神灵又保佑他们度过平安的一年。
汉人的官员虽然被请走了，可是汉族人在西藏做买卖还是受欢迎的，至少在那曲是这样。刘家客栈就是由来自四川的刘老板开办的，客栈为远道来西藏做买卖的汉人们提供住宿，为马帮提供歇脚的地方。商人在这里住下后，白天在外辛苦的用手上的商品换取藏民手住的当地产品，或到内地再卖个好价钱。刘铭传就住在刘家客栈等待着丹珠活佛见面。
进入西藏后，信使扎西就早早的提前赶回那曲，向活佛报告去了，刘铭传他们住在刘家客栈，也是按照扎西提供的接头地点来住下的。
既然是以买卖人的身份出现，到了这里不做买卖当然就不正常了，刘铭传在客栈 安顿好后，便带上伙计们开始四处转悠，那曲地方并不大，半天的功夫就把几条可怜的街道转了个遍，当然也没有忘记去伟大的暂补央达土司府去看看，暂补央达土司的堡垒，是这里最高大的建筑了，手持火绳枪的卫兵把守着这 象征本地最高统治者的威严。
一队队卫兵突然出现在街道了，预示着这里将要发生些什么，喇嘛庙里的喇叭这时也同时吹响，藏民们一个个 突然变的神情肃穆，口中不断念着什么，纷纷跪伏于道路两旁，这次“智达德钦”节庆典活动的主持人丹珠活佛终于到来了，刘铭传有幸目睹了欢迎活佛到来的仪式。
虔诚的信徒，当地的喇嘛，还有土司都同时出现在了迎接的队伍中，丹珠活佛在众多喇嘛的前呼后拥下，乘坐在马车上出现那曲。百姓们不住的磕头念经体现了活佛在人们心目中的地位，活佛就是传达他们精神寄托的神使，暂补央达吐丝亲自到城门处迎接更是表现出丹珠活佛的地位，而沿途戒备森严的卫兵倒是不同于往昔，这也说明了活佛这一次的到来，其意义也和过去普通的庆典有另一曾不同的变化，很好的表现出西藏当前形式的微妙。
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