其余几人亦是纷纷发言，表示了愿意冒死上羌塘的决心。马璘见几人如此，心道当初封大夫选人还是极有眼光的，几位大儒皆非是浪得虚名之辈，亦非沽名钓誉之徒。生死最大，为了教导象雄王子而不惧生死，绝非是空有功名利禄之心的人能够做到的。
这样的人，一个亦是足以珍贵，更不用说好几位了。
“既是如此，某家倒也不太好阻拦了。不过这次去是要稳定羌塘形势，诸位先生愿意去亦可，却不必随同某家前往。”
马璘见几人极为坚决，倒也不愿意过分阻挡，笑着看着几位儒者道：“某家此次去，是要走于阗的近道，道路极为难行，且如今正是隆冬，实在不适宜几位先生过去。诸位先生要去，需要等到半年之后，可由疏勒入葱岭，辗转至小勃律之后再向东翻山到白石滩，那条道路要好走些。到时候我会派人护送几位先生，那时羌塘上局势也该明朗了，多杰应该已经坐稳了王位，几位先生到了受降城，便可继续教导小多杰，让他明白仁义之道，忠于我大唐。”
几位儒者还要争辩，马璘脸色一肃，摆了摆手道：“就这么决定了。”几人见他摆出总督的架子，加上已经答应了去羌塘，也就不再多说。他们亦不是不知进退之人，明白马璘的确是为他们着想，自然不再争辩。
这件事情，马璘也便记下了，等到春夏之交就会安排。从安西往羌塘有两条路，经由于阗的道路近得多，却要翻越几处冰大坂，便是夏日亦是极为南行，这其实算是一条奇路，以往是不通大军的。而通常走的一条路，便是由疏勒向西入葱岭，经大龙池、婆娑川至小勃律，再往大勃律之后向东翻越群山。这条路乃是吐蕃入安西的主要道路，虽然长了些，却可以通大军，正因为如此，这一条路上的小勃律才被大唐称为“国之西门”。这一条道路在地理位置上极为重要，便是在马璘前世，中国和阿三亦是对于此地极力争夺，不过最终还是控制在中国手里。两条道路在白石滩交汇，白石滩便是后世所谓之阿克赛钦。
对于这些文弱书生们而言，走较远的一条路，从葱岭群山之中进入克什米尔，再向东进入白石滩，乃是最为稳妥的一条道路，虽然还得承受气疫，程度却是要小的多了。而若是在这种状况之下还会丧命，那就是求仁得仁，谁也没有办法了。
几位儒者散去之后，象雄公主带着多杰走了出来。她明白此次肯定是要经于阗上羌塘，所以并没有带太多东西。小多杰依然是不明白发生了什么，看着马璘几人显得极为好奇。被母亲教着叫马璘义父，却显然不明白这个词代表着什么意思。
当然马璘对这个孩子也没什么亲切之感，认做义子不过是为了控制象雄王国罢了。马匹早已在外面备好了，象雄公主带着多杰上了战马，一行人便离开了龙兴寺。
象雄公主抱着多杰坐在马背上，神色看上去极为伤感，却隐隐有着一丝希望。父亲死了，她自然哀伤，可是终于是可以回羌塘了。
她并非是在羌塘长大，所以自然不是对于家乡如何眷恋，然而到了那里，至少有着再见到她的男人的机会。
她的男人，正在高原上弘扬佛法，虽然她新的是苯教，却对她的男人极为喜欢。来到安西，并非是她愿意的。父亲死了，那个和尚男人对她便更为重要。
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