宋骁飞说完,在座的人都松了一口气。宋骁飞询问在座的人谁还有问题,这时,列席会议的鲁迅站起来,问道:“市场经济只讲竞争和私利,不讲良心道德。我们的社会是一个道德堕落的社会,大总统怎么看?”
宋骁飞说:“市场经济并不是不要道德,相反,市场经济需要建立在道德良心基础之上!我们今天社会的种种问题,比如食品安全,环境污染、假货泛滥,更需要商家讲良心。不讲道德的市场经济,就会进入互害社会!比如农民种菜,喷洒农药自己不吃。饭馆用地沟油,老板员工不吃自家饭菜。大米添加白蜡,加工者自己不吃。服装生产者劣质服装,自己不穿。开发商拿下工程,偷工减料,自己不走。但最后,谁是受害者?这样不讲良心的社会,人人自危,害人终害己。怎么办?不要市场经济?那就太傻了!这些问题的解决,是政府的责任!我们不能期望着市场的经营者自觉自律,我们的政府部门要做好监管!政府有依法监管市场的职责!比如,食品安全问题,我们实际上已经出台了《食品安全法》,凡是生产有害食品的,没收个人所有财产,判处十年以上有期徒刑。我们用法律来规范市场行为。这样一来,现在的市场经济,和封建、君主**下的经济相比,总的说来更有利于真正的社会道德的形成。因为市场经济是创造财富的社会,迫于生计而损害别人利益的事情,会大大减少。而且因为商品经济不是建立在等级制的基础之上,法律让人与人社会地位较为平等,因而借助于权势去损人利己的机会大大减少。人人**治的社会,道德必然高尚,人人讲道德而不**治的社会,必然是个虚伪的社会,道德也会一塌糊涂!”
国民会议的会场气氛很不错,这时,街头的青年学生,还有一些在大街上游行示威,表达他们的诉求。袁克仁并没有能说服阮义勇、冯家遇,段宏纲他们那群“太子党”。
袁克仁对阮义勇说:“我们中华帝国现在的特色民主,比美国、欧洲都要先进,我们属于是人民民主,我们是真民主,欧美是假民主。再说,现在中国人民的言论自由,集会示威自由,比以前好多了。”
阮义勇说:“想不到你也替你老爹狡辩呀。美国、欧美国家民主,再怎么不济,人家都是有选票的。没选票的民主是真民主,有选票的民主是假民主,你可真能胡扯。就像最近我在报纸上看到一个傻逼专家,说中国奶农倒奶和西方国家奶农倒奶有本质的区别,真他妈能扯!都是倒奶,还能有本质区别!”
袁克仁见阮义勇口出脏话,心里十分不爽,高声说道:“你骂谁能扯呢?”
阮义勇不屑地说:“我骂的是傻逼专家,没骂你。”
段宏纲见两人言语不和,赶忙跑到两人中间圆场,说:“大家都是兄弟,不要为了一个傻逼专家伤了和气。”
冯家遇说:“大家消消气,我们合计以下,今天的游行示威还参不参加?”
袁克仁说:“我爹说了,现在社会千头万绪,各种问题很复杂,路要一步一步地走,饭要一口一口地吃,我看还是不要参加。”
阮义勇说:“我和同学说好了,现在不能退出。况且,我们是推动社会进步,总要政府对我们的诉求有个回应。”
四个人举手投票,段宏纲和冯家遇也还是打算参加,袁克仁没办法,只好和他们一起上了街。
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