哗-
刘唐直接就站了起来，他才不信有什么事比得上他们干的事还厉害：“那俺要试试俺到底是不是好汉？”
宁采臣已经表现出自己的不满了，可是吴用却仍然没有拦下他。看来他已经与宋江联系上了，甚至属意他来梁山。
嘶-
等一下，似乎书上说与宋江联系的人便是这刘唐。大意了！
不过这宋江一开始去的可不是梁山。
宋江自幼与同在郓城县东溪村晁盖相熟，“生辰纲”事发后，宋江私传讯息，使晁盖等人脱险。
晁盖上梁山后，为报宋江之恩，派刘唐携礼物夜走郓城县答谢，宋江推辞不成，只好留下书信和两条黄金，不料被他那私通张文远的小妾阎婆惜发现，并以此要挟，宋江怒杀阎婆惜，逃回家隐藏起来，后得好友朱仝私放，赴柴进庄上避难，并与武松相识。
宋江走后往清风寨投靠好友花荣，并于清风山结识燕顺、王英、郑天寿三位山寨头领。在清风寨观灯时遭知寨刘高之妻陷害，便与花荣大闹清风寨，收得秦明、黄信，劝众人同上梁山，于路在对影山劝收吕方、郭盛。
不期路遇石勇得宋江家书，宋江回家奔丧被擒，发配江州，沿途结识李立、李俊、童威、童猛、穆弘、穆春、薛勇、张横等好汉，至江州经梁山军师吴用书信介绍与戴宗相交，后得会李逵、张顺；宋江又在酒醉之下于浔阳楼题反诗被判死罪，得梁山众英雄法场相救，白龙庙聚会同上梁山。
这样看来，时间上足用了。
宁采臣正想着，王伦突然问道：“贤婿不是准备造反吧！”
在王伦看来这比劫生辰纲更加重大，而且还能让他们站不稳脚跟的是什么，王伦自然也就往这方面去想。
哗的一声，所有人都站了起来。
老实说没人天生喜欢做草寇，他们落草都有着种种不得已，虽说他们还没有打出造反的名头，但是他们股子里都有这么种渴望。
而宁采臣是什么人，是神仙的代表。神仙在炎黄子孙心目中代表的便是正义，便是对的。而且宁采臣神仙身份的真实性上，可比以后宋江玩的那手什么古庙一梦那场真实得多，也有着更多的证人。
现在宁采臣站出来说要造反。这对他们不亚于十二万分的肯定。
看到他们激动的神色，宁采臣觉得自己还算是成功的。
宋江会收买人心，就是躲在柴进庄上，他也不忘了收下武松。
宋江与柴进相比，宋江的钱虽然没有柴进多，但是他更懂得如何把钱花在刀刃上，或者说他更有权谋或成本意识。
比如，宋江初次见到武松时，就拉着武松就去喝酒，看武松的衣服旧了，马上就拿钱出来给武松做衣服。而后“却得宋江每日带挈他一处，饮酒相陪”。这饮酒的花费自然还是柴进开销的，宋江做的是顺手人情，“借花献佛”之事。也就是陪吃陪喝陪玩，三陪。
到与武松临分别时，宋江一直送了五七里路，摆酒送行，并拿出10两银子给武松作路费，然后一直目送武松远离到看不见的地方。
拿下武松，宋江从头到尾不过花了10两银子和践行的一顿饭，却把英雄盖世的武松感动得五体投地。
柴大官人庇护了武松整整一年，就算后面有所怠慢，也不会少武松的吃喝用度，在武松身上的花费岂止区区10两银子。但在武松心目中这位宋大哥的分量恐怕要远远超过柴大官人。
这也就是为什么柴进名满江湖、出生高贵，却成不了老大，而宋江却可以。宋江用一切资源在打造自己品牌的美誉度。
他不仅会用自己的钱办事，还会用别人的钱替自己办事。而且以他的本事真想消除武松与柴大官人的误会，想必也不是难事。
可是柴进也和他的祖先一样，从头到尾都只是做了别人的嫁衣，自己却穿不上。
甚至可以说宋江在这里这么一表现，两相对比，武松更觉得柴进对不起他了。
这人心的使用，真真是出神入化。
但是宋江再会拉拢人心，也只不过是在人心上下功夫。
老实说真比起来，人心的利用上，宁采臣这么个后世之人还真比拼不过这位孝义黑三郎。
和许多人未成功时一样，宋江在开一始的时候，也没有足够的人脉关系。
但是他与同在衙门当差的雷横和朱仝不同的地方在于，他没有只顾着花天酒地。而是选择了去结交江湖人士。并在江湖人心中，去打造自己孝和义的品牌，
第一个绰号是因为仗义疏财，他绰号“及时雨”，虽然说梁山好汉中“仗义疏财”的不止有宋江，而要是较真说每个好汉都“仗义疏财”，柴进是大周皇帝嫡孙，财力也不是宋江一个刀笔小吏能比。
所以好名声更像是一个综合体，是几方面的好名声叠加在一起，形成的一个好名声的“品牌”，宋江深谙此道。
于是另一方面，他又因为孝所以绰号“孝义黑三郎”，他明白，封建社会的儒家天下讲究以孝冶国，义和孝是江湖人士最看中的两种东西。而他的成功的关键，在于他懂得整合这些名望资源。
这就是为什么李逵说：梁山上只有俺宋江哥哥坐头把交椅，俺才服。
但是这一切的一切都挡不住一个“神”字，“神”字千钧。皇上是天子，也就灌输了天下神的权威性。
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