伏羲八卦镜乃是后天灵宝，虽说尚能以力压服，可眼下哪还有什么天仙？天人五衰之下，别说天仙之辈，即便如那等站在金字塔最顶端的大罗金仙也绝无幸免之理。这样想来，若是有法子成为这伏羲八卦镜的器灵，一则有天道眷顾，不用担心因天地灵气流失、或者缺少修士温养而化作死物。二则又能保住神魂不灭，修为不失，之后再寻个傀儡主子。岂非变相达成了自己的目标。
话虽如此说，可转轮王的心里也没底，毕竟在他的记忆中实在想不起有过类似的例子。万一失手怎么办？将神魂寄托为器灵，一旦失手岂非也是一个必死之局。想来想去，他又将主意打到了阎罗印中栖身的钟馗、崔珏等一干阴神身上。既然没前车之鉴，那何不在他们身上做一番试验。
想到这里，转轮王于是以神通引出阎罗印中器灵，再以强横的修为硬生生将其灭杀，在通过一些特殊的手段将钟馗、崔珏等一干遭受重创的阴神渡入阎罗印中，最后又费了好些心思，这才祭炼成一种近乎器灵的存在。认真说起来，也只是近乎而已，想这阎罗印原本最大的功用便是引动地煞龙脉之气用以伤敌，可等到祭炼完成之后却发现更换器灵后，阎罗印早先的功用竟凭空消失了，反倒是钟、崔等一干阴神鸠占鹊巢，将这件下品仙器当成了寄托灵魂之物，如此过有五百载，果真不见陨雷劫降下。
见此，虽说同转轮王想象中的结果多少有些出入，可因此使钟馗、崔珏等人成功在天道爷爷的眼皮子底下逃掉了性命却是不假。而他凭着深厚的修为也成功捱过了第一次陨雷劫，可有感于这陨雷劫乃是一次强过一次，自知已没多少时间的转轮王别无他法，只得加紧实施他预先定下的李代桃僵之计。
伏羲八卦镜乃是后天灵宝，以常理而论，其器灵之强即便如他也望风莫及。可一己之力难以办到，不代表连阵法也奈何它不得。若是放在大劫之前，稀有的仙品神物虽多，可皆是有主之物，即便偶有天道孕育的宝物，也早被上界天仙，或者佛门大尊得去，哪能到得他们阴司之人手中。可此时不同，天界崩坏，无数大仙身陨，更有无量神物散落各地，以前难以染指之物，而今却有了获取之道。于是乎，在剩下的五百年时间里，他或者巧取豪夺，或者以物易物，最终在耗尽手中所有珍品之后，总算是集齐了两种仙阵的材料。
无极衍太极，太极生两仪，两仪循四象，四象演八卦。这期中，前者与后者俱有着生克关联，一盛一衰，必合生克之理。伏羲八卦镜乃是八卦之力演化，若是四象力盛，必然会极大削弱器灵的能力。转轮王穷五百载岁月所收集之物，所布成之仙阵有二，其一便是虚空之上的血月，号为“四灵诛邪阵！”乃取青龙、白虎、朱雀、玄武四灵的尸身，加以祭炼，再辅以其余神物凝结而成。其二便是白塔顶端，由四块铭碑布置而成的“天衍四绝阵！”乃是以象征着地、水、风、火四力的诸多神物凝练而就。
青龙、白虎、朱雀、玄武四灵，以及地、水、风、火四力皆为四象的具象所化。四象力盛，自然对八卦有着克制之能。转轮王是这样想的，事实却也与他所想相近。行动当日，伏羲八卦镜的器灵确实被此二阵镇压。转轮王又在聚齐白塔这些晶石的灵力后，对着伏羲八卦镜的器灵发动了绝杀的一击。
经此石破天惊的一击，器灵顿时受了致命伤，之后拼命躲回伏羲八卦镜的时空之中。转轮王本着趁人病要人命的想法，于是将灵魂渡入镜中，接下来只要寻得伏羲八卦镜的器灵将之抹消，再将自己的灵魂寄托镜中，便能达成之前所想。转轮王想法不错，他以为这样一来，便可以一劳永逸的解决困扰自己的问题。可他何曾想到，灵宝之所以为灵宝，与仙器最大的不同点就是得天之幸，实乃天地规则的具象化产物。若只是单纯的要将其镇压，他此刻已然做到，可若想将之抹杀，却实在是一件极为困难之事。
后天灵器的器灵又哪里是区区仙器能够比拟的，转轮王的灵魂跟随器灵来到伏羲八卦镜深处后才知道，他错了，错的很离谱！倘或是领悟了天地规则的天仙，或许能够以通天手段屏蔽掉天道的干涉，可他不过是一届神仙，即便是之前引爆无穷灵气的一击将器灵重伤，也实非他能够灭杀的。
在这种特殊的时空之内，伏羲八卦镜的器灵可以源源不断的借助天道之力。如此一来，不但盘算已久的计划落空，整个局面却还急转直下，器灵在获得天道之力加持后，截取天地间的八种规则之力，愣是反过来将其镇压炼化。之后经历百年光景，转轮王最终还是走上了末路，而伏羲八卦镜的器灵也因遭受重创，进而陷入沉眠之中。
一晃便是十数万年，直到最近，总算是恢复了往昔三分风采，又在察觉封镇住灵宝本身的两座仙阵因十数万载的岁月积淀随着魔宫灵气的外泄，再没了往昔的凶威，于是伺机射出一道道八卦之力，试图冲破两座仙阵的封镇。
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