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总裁文学 >> 耕耘贞观 >> 第四百七十一章 进击的吐蕃

第四百七十一章 进击的吐蕃 2/2

这世界怎么可能会有这么便宜的事情。

说实话,所有人都弄混了一个概念,法律只是道德的最低标准。

一个国家如果纯粹靠律法治国,那一个国家内部就绝对会一团糟,因为这国家里面的每个人都是人渣。

很多法律问题是解决不了大唐问题的。

甚至每次用法律去解决大唐问题时,就会让大唐的道德产生非常严重的滑坡。

因为大唐本质是人治的国度,但却硬是要塞入法治的框架内。

就华夏本质来说,是重视集体的利益,而不是重视个体的利益。

而集体利益很多时候都跟个体利益起冲突的,或者说集体的长远利益,很多都建立在个体利益甚至少部分人短期利益受损的基础上的。

但你硬想在规则上个体利益不受损,同时集体利益也必须要保证。

在说的时候谁都会说,但真到执行层面,是真的很难执行下去的。

而域外之地,往往不在乎集体的利益,所以个体利益所拥有的权限反而能够保证。

但保证了个体利益后,你就会发现,往往沉沦的是你所在集体的整体利益。

这时候,域外之地站在巅峰的既得利益者发现,这群个体利益者所在群体实在太庞大了。

便开始对所在的群体进行社会分工,意识分工,甚至性别区分,让一个庞大的群体不断破碎化,分成无数个永远没有办法团结,只能被自己永远统治的弱者。

举个例子,就是戒日王朝的婆罗门制度,保证以最少的人统治最大土地与资源。

这种制度优势就是在于稳定,但最大的弱点就是一旦出现外敌,他们会发现自己好不容易牧养出来的牧羊犬,面对真正强者时,他们根本就不敢抵挡,直接就给跪了。

所以他们害怕挑战,尤其是害怕那种全方位的竞争与挑战。

上层精英他们是真精英,不论是权谋,智慧还是其他能力,他们无惧任何挑战。

但一旦陷入正面的全方位碰撞时,那烂透了的中低层会成为他们最致命的缺点。

这也算是寄生形社会的缺陷,所以,他们输出自己的价值观,传播自己的律法,他们想要让婆罗门制度传遍天下。

一是方便顶层再次寄生,等到有需要的时候直接借尸还魂也就好了。

二是搅乱其他国家的制度与文化,让其他国度也成为婆罗门制度的新载体,到时候就算自己要寄生,自己依旧是最顶层的一拨人。

只不过现在,他们遇到不讲道理的强敌吐蕃,松赞干布怀着为吐蕃改革的心思,以九死一生的觉悟,什么都不管不顾的对戒日王朝莽上去。

原本看起来强盛的不可一世的戒日王朝,就好像是水晶玻璃般破碎。

松赞干布有些愕然的看着这个至少在自己看来真的很强大的国家,心中思索着,怎么自己就打败对方了呢?!

自己也不过只从劫比罗伐卒堵杀入,攻破了窒罗伐悉底,攻入曲女城,杀掉戒日王而已。

虽然自己也不明白,为什么明明是戒日王朝的士兵,见到自己后便主动的跪下来膜拜。

自己更不明白有人连自己的影子都不敢碰触,远远的跪着看着自己征服自己的国家。

唯一抵挡的一些武士数量却少的可怜,充满愚蠢,却也令人敬佩。

至于最后出来想要传播波罗门教的祭祀,直接让松赞干布宰了。

因为现在的吐蕃是有主导宗教的,那就是本教,就算佛教都还不算在吐蕃真正的扎根,婆罗门教想马上上手怕也并不容易。

不过,对松赞干布来说,这次的胜利真的解决掉了对他来说许许多多令他头疼的大问题。

别得不用多说,当初酋长们还觉得是松赞干布要夺走他们的土地,但现在,他们绝对拥护松赞干布。

对这些酋长们来说或,只要能让自己有财富,有土地,这些奴仆想要做人那就做人吧。

毕竟现在这些戒日王朝的人,好像更适合做奴仆的样子。

所以,他们果断跟松赞干布做了交易,吐蕃自己的奴仆可以成为自由人,甚至禄东赞都能够给这些人安排土地。

但从戒日王朝掳掠过来的奴仆那松赞干布就不能管了!

对这样的利益交换,松赞干布自然是乐意的。

松赞干布便是让桑布扎主导改革均田制,让禄东赞改革府兵制,别管这制度合适不合适,靠着对戒日王朝的胜利,制度的整体改革变得异常顺利。

什么顽固派,还是改革派,好像都能从改革中获取到利益。

当然,若利益不够了,那就继续征讨戒日王朝的剩下来还没有征服的土地就好。

就好像发展能解决很多问题一样,实际上一直胜利也能解决很多问题的。

当初松赞干布因为输了大非川之战失败的事,再也没有人说什么了。

打不过大唐是正常的,但打不过大唐,难道还不过戒日王朝这小王国吗,这看不起谁呢!

不过很快,松赞干布也遇到了头疼的问题,一个算不上白,也算不上胖的中年和尚被送到了松赞干布的面前。

松赞干布用唐朝的语言道,“你说,你是大唐的人?”

“贫僧玄装,来自东土大唐,前往天竺求取真经。”玄装双手合十,对松赞干布道。

“唐朝明明有真法,何必来这地方求伪经!”松赞干布不由感叹了一句。

松赞干布是单纯的认为,自己学习了大唐的政治制度之后,陡然强得不可思议,才能切瓜虐菜的把戒日王朝给干掉了。

所以才觉得大唐的府兵制与均田制真香,对唐僧来这边求取所谓真经感觉到不可思议。

不过不管怎么说,对松赞干布而言,这个唐朝的和尚既然能够从大唐徒步来天竺求取真经,那不论他脑袋有没问题,但他的精神还是让它很是佩服的。

而且与大唐关系修好,然后取大唐公主,就算自己娶不到,过个十年二十年,自己的儿子或者孙子能够娶到自己也能够瞑目了。

所以松赞干布便道,“算了,最近这戒日王朝会有兵乱,我派遣一队将士将你送到大唐的地界吧!”

“贫僧谢过赞普,不过这如何使得!”玄装有些意外大唐的影响力,双手合十道,

“不若将我送到高昌国,那高昌国君与我有旧,贫僧可以从高昌国回大唐!”

此刻的松赞干布有些很是迥异的目光看着玄装,略带着几分迟疑道,

“高昌国已经没了,那里现在叫做安西都护府,一样是大唐境内。”

玄装有些愣了愣,因为他没有想到自己才出国几年的时间,自己回大唐就近了这么多。

自己是不是应该感谢李世民让大唐繁荣昌盛,武德充沛呢……

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