李孟羲想起了傍晚之事，那会儿有俘虏逃跑，游骑匆匆想找刘备，结果刘备进城了，游骑干找找不见人。
这给李孟羲提了个醒，军中有帅旗，帅旗高挑，时时跟随主帅，主帅到哪，帅旗到哪，这还不够。
平地里，视野开阔，帅旗足够用。
但就如今日，城里城外，刘备一进城，城外之人就看不到帅旗了。
又或者，哪天扎营山谷，扎营山林，人在谷这头，那头就瞅不见人了，帅旗再高也没用，看不见。
有鉴于此，李孟羲考虑说，看怎么再完善一下联络系统。
“或可再多设几面帅旗，就比如玄德公进城之时，一面帅旗留城门外，一面帅旗跟着走。
这样，城外之人要找，一眼看到城门处帅旗，知晓人在城里。
进城，又一眼看到玄德公帅旗，就能知在哪。
于是，两旗接力，不管是隔城还是隔林，联络畅通无阻。
此，我谓之【人桩法】，只是有一点，”李孟羲皱眉，“帅旗若只有一个，那么清晰分明，有人要找，直接凭旗找见。
但若帅旗多面，这一面，那一面，则反成扰乱，士卒一时不知该到哪面旗下找人。”
“故，某以为，帅旗不妨设两种，一种，为本旗，本旗大且高，一种为指向旗，指向旗，稍低稍矮。
如此，士卒找人，若见本旗，则直找本旗；若不见本旗，见指向旗，则先至指向旗处问询旗手，再往寻找。”
“我还有一法，不妨，用硬旗做指向旗。
做硬旗如箭头状，玄德公人在哪向，旗手箭头便朝向哪向。
有时人马纷乱，无法及前，但士卒看箭头指向，不用近前问询，便知人在何方。”
李孟羲说的，就是路标指示牌而已。
军中最重要的是中央指挥中枢，指挥中枢乃信息交流最密集之处，故而，于指挥中枢，需要一些活动的指向旗帮助标识主帅所在。
刘关张三人皆为李孟羲的想法赞叹。
边上，卢钟细细思量李孟羲所说的指向旗。
“我倒知一器可用。”卢钟若有所思道。
李孟羲忙问是什么。
卢钟便拿火把，再抽腰间短刀，在地上画了一个长柄武器。
“洛阳时，拔师之前，天子慰军，我见天子仪仗，便有此物。”卢钟说着。
李孟羲凑着火光，把卢钟画的东西一瞅，他立刻乐了。
卢钟画的是一个长棍，长棍也没枪头，在枪头的地上，卢钟笨拙的画了一个手掌模样，手掌里，拿着一根凿子一样的东西。
这玩意儿画的太非主流了，有点二了吧唧的，李孟羲忍不住一下就乐了，嘿嘿笑出声。
卢钟见李孟羲笑，便解释，“此为挝（wo），乃礼器也。”
这玩意儿这么搞笑，还是礼器？
而后，李孟羲想起来了。
好像某些古装剧中天子的依仗中，就是有一些巴掌拳头一样的滑稽的兵器。
哎，这玩意儿还真的有啊。
而且……
要说指向旗，挝这滑稽的礼器，竟然很适合作为指向旗。
首先，挝这玩意儿，形状奇怪的很，标识强烈。
再者，李孟羲准备设计的指向旗，思路跟路牌一样，一个横着的箭头。这挝，金属手掌里握一根铁钎，不正好跟指向箭头一样，一根指针？
而且再一细看，卢钟画的这个手掌，手掌里握着的铁钎，一边长，一边短。
这要是在远处看，一眼可以看清哪边长，哪边短，能看到朝向。
而箭头的话，或许离得远了，箭头远看一抹黑，看不到箭头的形状，此时分不出朝向了，还不如挝，手掌中的铁钎一边长一边短，标识清楚。
奇了怪了，挝这玩意儿，按说是礼器也，然而竟然有实用的军事用途，真是意外！
又或者说，挝这玩意儿，本来就是远古战场上的指向旗，然后慢慢演化成了礼器？
一想极有可能。
指向旗，用的对象是谁？毫无疑问，用的对象是主帅，重要人物，部落酋长，首领。
其他人没必要多此一举的用一个专门指向的东西。
因为指向旗在战争中往往伴随着主帅，首领，部落酋长一类重要人物出现，久而久之，指向旗就和尊贵，王权，绑定在了一起。
因此，指向作用的挝，慢慢的就成了王室礼器。
这么一想，李孟羲忽然就觉得，自己可能猜的对，挝，就是远古战争时期的指向旗！
“挝挺好，”李孟羲点了点头，“玄德公，咱们也用这个吧。”
李孟羲抬头看向刘备。
“不……不可！”刘备惊的都结巴了，“此……此乃天子礼器，怎敢乱用！”
还有这么一说？
李孟羲挠头，既然是天子礼器，不能用，用了可能会被砍头。
“那咱用别的，不用挝。
咱还用箭头。”李孟羲道。
只是，李孟羲觉得挝这玩意儿，是指向旗进化到完美的一件物什。
挝形状特殊，这样，在一种长杆丛里，什么乱七八糟的刀枪剑戟中，他一下就显露出来，很容易看到。
离远看，挝和枪头戟头刀头区别十分明显。
这是其一，挝足够明显。
其二，挝手里握着的一根铁钎，简直像指南针的针，像钟表的走针，天然适合指向。
其三，挝手里的铁钎，以手为分界线，一边短，一边长，这进一步加强了指向区分。
要是说用箭头当做指向旗，箭头这玩意，其形状虽特殊，但本质还大致是一个长条形的。
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