我们是不是在哪里见过。
——这句话适用于搭讪。却不适用于绑架。
男子倒也不卖关子，很爽快地告知身份。他是断修。
所谓“腐眼看人基”，何似险险听岔了。好在眼前浮现出一段简介，使她免于出丑。
蚩尤有兄弟八十一个，均为神之后裔，个个身怀绝技。这些兄弟的长相却也一言难尽，铜头铁额，食沙石子。比如蚩尤是牛头人身、通身漆黑。再如一个叫做“陆木”的，共有六只脚，好似树根。又有“害舌”似蛙，扇动肉翅、口吐黏液；又有“汉听”肖马，前足攻击、落身平踏。
唯一的例外是断修。他未被自然异化，仍能身居高位，在族内的威望仅次于蚩尤。
蚩尤是与炎帝、黄帝同一时代的部族首领，沧海桑田，早已作古。断修居然还活着？！
而且看其样貌，眉宇宽阔，鼻若悬胆，不比纵横在荧幕上的“大叔”们差。
何似不敢耽于美|色，飞快地盘算起来。既晓得对方身份，自也知晓其意图。昔年蚩尤一族不敌炎黄大军，族民四散，其中一支被迫北上，蛰伏多年以后自立黎国。
近年来却是蠢蠢欲动。如今时逢颛顼亡故，天下未定，大概黎国便想出这个方法，掳去备受帝喾珍视的王姬及小殿下，试图与帝丘谈谈条件，分一杯羹。
“呸！男人打不过，就拿女人和孩子要挟。”何似鄙夷道。
自古便有所谓的大丈夫，成了，归于己身；败了，嫁祸红颜。
断修脸黑似锅底，还是隐忍不发。若非无可奈何，他也不想以这样的手段为族人讨回公道。
眼下，他不愿与妇孺在口舌上争斗，拂袖而去。
何似气不过，便拿断修心爱的昙花“泄愤”。做法也不难，将昙花去除花蕊，在淡盐水里浸泡后，再与冰糖同炖。且看那纤长的花瓣在糖水里舒展，似天际流云。
徐徐饮下，火气总算消了消。
很快，何似母子就被带到地处北方的黎国。
分派来服侍她的女子并不通晓轩辕氏的语言。好在日常生活也不需要多么丰富的词汇，何似只需明白“拉它”是“吃饭”、“惦惦”是“孩子”的意思，再加上肢体表达，就能凑合着交流。
九黎的衣食住行与轩辕氏、高阳氏都不同。他们的服饰华丽，喜好缀以连片的银饰或贝饰。何似眼馋，试了试，可惜承不住那份沉甸甸的重量。
没想到试装过后，断修竟会主动找上门来，态度也算和蔼：
“尝闻王姬善织，可否教与我的族人？”
何似十分尴尬。她几乎忘记自己虚虚担着“织女”的身份。据说当世无人能比女脩更善织。
这份沉默显然让断修误会了，遂沉声道：“既不愿，罢了。”
欸！
何似突然留意到断修的装束，急巴巴地问：“你这帽子？”
因着断修的提醒，她才想起这里本来该是“牛郎织女”的地界。而因着醒悟，平时未曾留心的细节便被无限放大，包括看清断修的衣饰。
他戴的帽子竟是尖尖的牛角。
被她灼灼目光盯得古怪，断修皱眉道：“有何不妥？”
何似不言，环看四周，却见黎国的一应物品处处都有“牛”的踪影。想来这是他们一族的图腾。
牛郎……牛……何似紧锁眉头，试图参透个中机缘。断修没了耐性，转身要走，何似赶紧喊住他，自荐一番。她是不会织布，可她会做饭呀。
而且要是不做饭，她怎么知道该做什么菜才能进入“下一关”。
断修半信半疑。却见何似很是坚持，也不想太过为难她，姑且放了行，准她进入了灶间。
＊ ＊ ＊
九黎族嗜酸辣咸。虽说烹饪器具和食材都相当简陋，却也不失山野况味。
比如做稻花腌鱼。
还是用去岁秋日的禾花鱼所做，用盐巴、茴香等作料涂抹鱼身，再用盐水浸润的糯米饭和辣椒、花椒等拌成腌糟，填入鱼腹。然后将鱼放入杉木桶子里，铺一层糟、铺一层鱼，层层叠叠。最后用水芋叶将桶口密封，确保长期贮存食用。
又有五色糯米饭。
九黎族的姑娘心思巧，便用黄姜、红藤、蓝藤和三角槭给糯米上色，煞是好看。只是这糯米饭要搭配生牛血食用。何似实在吃不惯这般“生猛”，便煮了一道牛血羹，以牛血配上萝卜和肥牛肉，再用辣椒和盐巴调味，方能入口。
下一道上的是牛瘪……
众人无不吃得欢欣。何似主动请缨，把昔日肜鱼氏发现的石板烧教予诸人，果然宾主更欢。
她就知道，有什么事，是一顿烧烤解决不了的呢。
＊ ＊ ＊
所谓“吃人嘴软”。何似凭着厨艺一招鲜，不知不觉地使周围人对她有所改观。如此一来，她们母子所处环境也更为宽松。
九黎族的牛是黑水牛，“团子”喝了黑水牛的奶，长得格外壮实。
何似逐渐放松起来，在烹饪上越发游刃有余。黎国地处北方，所接触到的食材也不乏罕见物种。比如滑鱼。
＜求如之山，其上多玉，无草木。滑水出焉，而西流注于诸毗之水。其中多滑鱼。其状如鱓，赤背，其音如梧，食之已疣。＞
滑鱼约莫就是后世所说的鳝鱼。可以配着浓郁甘润的粥，也可以撘上热气腾腾的饭。爆炒、红烧、黄焖、干烧，总归得下重口佐料。
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