第35章 无后为大解难题，三房娶妻始并嫡
岳父？陆爽和大伯母一愣，哪个岳父，是指夏老先生吗？
夏老先生也是一愣，岳父是什么意思？
陆爽回长安时，将洛阳发生的事情说了一些，其中称郑婉儿父亲为岳父，三伯母也知道并习惯了“岳父”一词。
三伯母看夏老先生疑惑的神情，就解释道：“我儿说，妻子的父亲重如泰山五岳，所以应该称为岳父。”
原来是这个意思，原来我在女婿心中重如泰山。这个称呼好，应该这么称呼，夏老先生很喜欢这个称呼。
“师尊，还有小师妹，你们稍等一下。”陆爽说完赶紧拉着三伯母走到一边，小声问道：“你说的岳父，是指我师尊？”
“对呀，我给你找的新妇就是你小师妹。漂亮不？”
“漂亮是漂亮，那你有没有说我已经娶妻？”
“没说。这是我三房给你娶妻呢，和你已经娶妻有什么关系？这还是你说的哩。”
陆爽有些晕，于是说道：“三娘，三房娶妻是没有问题的，但也得跟人家说清楚我已娶有一妻的事。”
“说清楚了人家不同意嫁女儿给你，那怎么办？”
“我是堂堂县伯，娶妾都不成问题，还怕三房娶不到妻？”
三伯母一想，对呀，娶妾都不成问题，还娶不到妻？自己是担心过头了。“那现在怎么办？”
“老实相告呗。得，我来说吧。”
陆爽走到夏老先生跟前，善意地欺骗道：“还请师尊见谅，我三娘可能太喜欢小师妹了，所以欣喜之下忘了提我已经娶妻。”
夏老先生和小师妹又惊又怒，这叫什么话？
夏老先生不满道：“你已经娶妻了？”
“是的，师尊，我已经成亲娶妻了。”
“成亲娶妻这么重大的事，你母亲怎么能忘记？毁我女儿名声？！”
“我母亲没有忘记，是我三娘忘了提。”
“你母亲？你三娘？”夏老先生有些糊涂。
“师尊容禀。我陆家男丁单薄，现在只有我一个独苗。我生的儿子逐个排队承嗣本房、长房、二房和三房宗祧的话，三房至少要等十一二年。我看我三娘为宗祧之事忧心，所以就出了个主意，让我三娘给我娶妻。今日三娘见到小师妹心生喜欢，所以忘了提我已经娶妻一事。”
“我怎么听着更是糊涂？你既然已经娶妻，怎么你三娘还给你娶妻？你读书也有多年，娶妻和纳妾是两码事你是清楚的。”
“师尊，娶妻和纳妾的不同我自然清楚。但我一人既然承嗣多房，那么我除了是我亲生娘的儿子外，也是我大娘儿子、二娘儿子、三娘儿子，对吧？”
夏老先生点头，这个没问题，既然承嗣了，自然就是对方的儿子。
陆爽接着说道：“我三娘给她的儿子娶个新妇，这很合理的，对吧？”
夏老先生点头，这个合理，可她这个儿子也是你啊，“那你原来妻子呢？”
“我原来妻子是我母亲给我娶的，也就是我陆家四房给我娶的呀。”
“这有什么不同吗？”
“以后家庙里，我原来妻子进入四房族谱，三房娶的妻子进入三房族谱。”
夏老先生终于有些理解了，一人兼祧，一子顶多门，从而成了各房之子，各房都可以为他娶妻，而且都是妻不是妾，不同的是写入族谱时，各妻各子归各房。
夏老先生沉默片刻后说道：“自古以来就没见过这种事啊。”
可不是吗？兼祧这事，有文字记录且得到认可的第一个案例，发生在清朝道光年间。后来慈禧太后也曾颁旨，让溥仪一人兼祧同治和光绪皇帝。陆爽穿越前查资料时，看到了这些案例。
陆爽敢在唐代借鉴这个案例，一方面是看到清朝在律令附例中增加了规定，认可了兼祧的存在。另一方面是因为唐代相对宽松和开放，存在并嫡现象，有不少数量的多妻家庭，比如安碌山就有两个正妻。【注】
“师尊，这不是没办法的事吗？孟子说：‘不孝有三，无后为大。’如果不这样做，万一我妻子没生四个儿子，我三叔三娘这一房就无人承嗣了啊。即使我在我孙子中找人来承继，那也不知道是多少年后的事了。”
“不孝有三，无后为大”这八字，一下子击中了夏老先生的软肋，夏老先生伤心起来。
夏老先生曾经有两个儿子，但都早夭，所以夏老先生也面临着“无后”局面。
夏老先生以前想着招上门女婿，所以一直在慢慢寻找优质对象，导致小师妹一直没有定亲。
如果不是陆爽诗才太过于“惊艳”，夏老先生也不会上门倒求亲。
夏老先生口中轻念“不孝有三，无后为大”，眼睛渐渐湿润起来。作为学馆的先生，对于儒家宗法和家族永续的尊重、理解和维护那可是超过常人的。
陆爽见夏老先生沉默无语，就接着说道：“事情就是这样子。我三娘一时欣喜和激动，所以忘了提我已经娶亲，还请师尊原谅。自然，这婚约算不得数，还请师尊收回，后面我家上门赔礼道歉。”
“我不孝啊。”夏老先生突然情绪失控，崩出了这一句，然后老泪纵横。看看自己的弟子，为了让三伯母有后，这种奇特的办法都能想得出来。自己这么大岁数了，还让夏家无后，自己真是不孝啊！
小主，这个章节后面还有哦^.^，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！