如此，赫卡忒终于学得了她执行复仇所需要的一切知识。
以某种层面上的标准来说，赫卡忒确切的相信自己不但已经得到了神明的位格，更是已经在灵魂与思维上得到了神明程度的提升。在外界部落民之中遍地巫婆神汉的环境下，没有人明白赫卡忒现在明白的知识，他们在赫卡忒面前注定不堪一击。
她将杂乱无比的头发重新编织好，就如同当初卷发部落之中流行的那样，依据戴安娜赋予的知识，她借助苗圃的资源制取了很多种药料，并且最终找到了长期压制皮肤病的方法。这种涂料还有另外一个作用，那就是遮盖她的脸，她再也不希望任何人看到她的脸并且将她认出。
“我想我要离开这里了。”
这一天，赫卡忒向戴安娜提出了这个要求。
“我以为我们还能再相处一段时间，你觉得这里有什么是无法满足你的么？”
戴安娜感觉有些不舍，如此合适的交谈对象不知道下一个到来的会是什么时间。
“这里是完美的，不过我有不得不出去的理由，我有一些事情必须要去做.....但，等到时机成熟等到我完成了那件事，我迟早会回归这里，我的离开只是暂时的。”
戴安娜叹息一声，就同意了她的要求，在赫卡忒临走时，戴安娜送给她很多补给品以及大量经过她改造过的种子。于是在那之后赫卡忒离开了她所称之为“天堂”的地方，当然，戴安娜没有允许她用走路的方式离开，伴随着一道光束，她就出现在了外面。
她不止一次的惊讶于戴安娜的力量，赫卡忒回首望向那遮盖了外界视线的山脉，她坚信自己会回归这里，到时候她会与戴安娜一起执掌天堂，真正的成为神明。
后面的事情，简单又复杂。
隐姓埋名遮去面容的赫卡忒回到了人类居住的区域里，在回归的路上，她在沙漠里实验了一下自己的“神力”，这力量最早源于什么地方已经无法确认，可能是那些复杂的启灵仪式，又或者是那一段苦难遭遇后命运给予她的赠礼。
总之，在戴安娜的提醒与帮助之下，赫卡忒发觉在她重新活过来以后，她就具有了一定程度上与其他动物沟通的能力。如果她集中精神，甚至可以对关系友善的动物下达指令，这让她不用再担忧遭遇野生动物的袭击，甚至能反过来借助它们的力量攻击敌人。
戴安娜认为这来自于赫卡忒脑部的一种异变，属于灵能力的一个小分支，她称之为“动物之友”，但是这一系列与战前高等脑科科学有关的知识在赫卡忒那里由于严重缺乏基础而几乎无法理解，戴安娜也出于某种顾虑没有使用CODE技术去灌输给她。
在赫卡忒看来，这就是自己在戴安娜帮助下成为神明的铁证。
当赫卡忒返回部落民之间后，她优先前往了那些曾经拒绝和羞辱了她的部落，虽然大部分人肯定会对一个不漏真容来路不明的女人保持怀疑，但是土人无法拒绝一个医疗技术精湛的医生。赫卡忒在部落之间受到了极大的尊敬与欢迎，因为她能治愈很多在土人看来是绝症的疾病，也能帮助孕妇生产。在她助产的情况下，孕妇和新生儿的生存概率出奇的高，这在生孩子之前普遍要找萨满祷告几周时间的土人们看来与神迹无异。
没人认得出赫卡忒究竟是谁，也没人在乎她涂料下的真实面容，尤其是她凭借自己的本事得到其他人的尊重以后。
在多个部落里游走一段时间以后，她成功取得了多个部落的信任，于是她开始了自己计划的第二阶段。
结合了自己过去的所有理解与经验，衔尾蛇教被赫卡忒创立出来，该名称在部落里层出不穷的各类宗教组织里貌似并不出奇，但其内核却堪称是降维打击。赫卡忒宣称她是一位神明在凡间临时行走的化身，来自于一个遥远的神国之中，其神职主管生死。
在她的解释里，每个人的灵魂都在世界之中循环，人的降生与人的死亡一样都自有规律，且在生与死之间存在着一种极其强大的联系。她可以找出生与死之间存在的规则，并且加以控制和利用，信奉她的人将有机会从迷茫的轮回里超脱出来，在借助了她的力量的基础上，信众将无需畏惧死亡，因为要不了多久就可以在赫卡忒的引领下重生。
一个原始的宗教组织就此形成，但仅仅有信众还不够，赫卡忒需要真正意义上的帮手与内部成员，只是依靠她一个的力量想要实现梦想还远远不够。为此，赫卡忒开始找到各个部落之中那些最聪慧最有能力的女性。
在大多数部落里，女性成员的社会地位都不如男性，这很正常。
在部落人口繁衍到一定程度之后，出于对生存资源的争夺，各个部落难以避免的开始不断陷入到与其他部落的明争暗斗里。在残酷的流血纷争之后，只有少数女性还能保持一定的社会地位，大部分女性终究无法与男性平起平坐。
土人的逻辑很简单，如果你不能拿起长矛去和敌人厮杀，那你自然就只能接受庇护，而接受庇护的人是没有资格掌控权力的。
许多新生的部落女性都觉察到了这一事实，因而当赫卡忒提出一条新的道路之后，她们纷纷大感兴趣。赫卡忒向她们诉说女性其实在其他领域具有男性无法企及的天赋，繁衍的力量本身就是一种伟大的神力，女性有资格决定繁衍。除此之外，她将会赋予追随者更多的神力印证自己的言论。
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