你和人不一样……
吴月儿垂着头，看她脸上泪痕斑驳。
这种感觉在阿娘走的时候也有过。
那时候，阿娘病得整个人只剩下了一把骨头，她还小，看到阿娘说完最后一句话，慢慢地闭上眼，直到身体发臭发烂。有日下雨，有别的乞丐到她们蹲踞的瓦片底下躲雨，咿呀嫌弃地大叫了一声，说阿娘是“死了，没了，再也不会睁开眼，不会回来了”，叫她赶快拉到城外埋了。
她就听话的，大半夜拖拽着娘亲的尸体，去了娘俩常去摘花的山坡，一指头一指头地挖土。当把阿娘的身躯推下土坑时，她的心情和此时一模一样。
吴月儿觉得，也许三娘与阿娘一样，都再也不会回来了。
暮色四合，西山薄雾冥冥，吴月儿最终还是选择了去城里。
做个好人。
去换未来三娘的“衣食无忧”，换阿阳的“读书习字”，换整座黛川的“活命”。
她跟着一众耆老望族，挺着脊背，此生第一次这样光辉，要走进那大张着黑漆漆的口如吃人一般的城郭，去接受未来“信徒”们的朝拜。
被无端打了一巴掌的阿阳抽泣着，挣脱了三娘，红肿着脸颊跑过来抱她。
“阿姐，阿姐！你去哪？”
有风吹过，吴月儿听到了来自地底的声音，有树叶飒响，枝苗发芽，潺潺水声从脚下蜿蜒。她转过身，看见阿阳手里一直攥着的布兔子，又看到远处三娘捧着一枚沉甸甸的锦囊，正满目苍茫而苦涩地看着她。
“阿姐啊……去做神呢。”她笑道，“保佑将来阿阳能好好读书，做大老爷，买大宅子！”
她张开双臂，比划出一个硕大的圆圈。
“这么——大——！”
阿阳破涕为笑。
·
结界中记忆景象纷繁变幻，时间飞速流逝，渐渐凝出一座高台。
吴月儿已经完全变了装束，她披着雪白的衣裳，一步一步地登上众人为她搭就的神台，四周火烛耀耀，映得她周身金光弥漫。
她坐在其上，如年轻的圣女、圣洁的观音一般，下面黎民跪拜，乌压压一大片。
记忆画卷的力量在减弱，已不足以支撑薛玄微和萧倚鹤的身形在结界当中显露。此刻二人虽站在人群之中，却如虚影，但并不能像之前那样，触摸景中之物，或者与结界中的人交谈了。
他们望着那火光明灭之中被人捧做“神明”的少女，她身上的污浊洗净了，露出一张清秀的脸庞，正仰头看着天上渐渐消散的晚夜积云，口中低声哼唱着。
“青杏小，燕子飞，绿水人家绕……”
“花露重，草烟低，花动帘幕垂。”
明明只是女儿家婉转柔丽的春歌，台下却一片寂静，仿佛在聆听圣音。
这时地脉早已经复归，可抽拔-出去的河山灵气却需要休养，至少要等到冬雪化春，等到黛川如这歌谣中若唱，青杏花露、草动烟垂，这片土地上才能重新铺满生机。
——灾难在无形的等待中被绵延拉长了。
萧倚鹤想起一开始的画卷，那个因为小偷小摸而经常四处躲藏的小乞丐，她身无长物，常常挨骂，没过上过几天好日子，但却有一双乌黑灵动的眼睛。
而此时，在“小观音”的脸上，却多了些空洞和麻木。
唯有一只不知从哪翻山越岭而来的花蛾，飞过她眼前时，她才露出了几分初见时的天真。
越过茫茫灾众，萧倚鹤看到了当初那个乞求吴月儿施舍的三娘，正怯懦地躲在角落里，眼睛连抬也不敢抬起。她怀中的阿阳仍不懂人情，只是大胆地望着那神台上如神如圣的“阿姐”。
“阿姐……真的是神吗？”
三娘捂住他的嘴，眼中既悲切又恐惧。
是谁将这个秘密泄露，又是谁将吴月儿亲手推上了神台，好像都不那么重要了。人们此时只会赞颂，叩拜她是拯救黛川百姓的菩萨，是救苦救难的观音。
在那个三娘将头磕破的晚上，吴月儿悲悯了一次，就注定要悲悯无数次。
人最是“善良慈悲”，最会说的就是“救人一命，胜造七级浮屠”，但却没有人多问一句，这金光璀璨的浮屠啊，是造在谁的脊背上？
那只花蛾绕过“神台”，扑向了一旁旧衣物堆砌成的圣火盆，滋啦一声，被殷红的火舌缠-绵吞噬。
宛如殉道。
人群寂静了许久，或真或假地虔诚着，直到一声木鱼响起，一个头发都没剔净，脑后还冒着一片青茬的“大和尚”站了起来，高声起喝，气如洪钟。
“施——观音粮！”
神台上，飒飒地立起四道帷幕，将他们崇敬跪拜的“小观音”严严实实地遮了起来，她的身影彻底湮灭在夜色与火光之中。
施粮的过程既神秘又神圣，大和尚邦邦地敲着木鱼，郎朗地诵着。
“慈润滂霈，福德巍巍……莫恐莫恐，吾今活汝——”
人潮这才欢腾沸扬起来，大家兴高采烈地交谈着，分享昨日观音粮的口味和大小。
然而不知谁抱怨了一句，点燃了百姓心中的疑火。
“昨天给王老家的观音粮，比给我家的多，王老家里只有父子二人，而我家却有一家子四口，这如何公平？”
隐隐的，有人附和：“向来给耆老们的都要多的……”
一个瘦高个男人龃龉道：“王老也就罢了，我们敬重王老是读书人，天灾降下时，王老还将家里鸡鸭分给我们了。那李老板家不过是卖墨的，也未曾给我们分过吃食，为何如今也能分得一大块观音粮？”
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